【初、至誠心者：釋為真實心者，內外相應之心也。作任何事，若不真實則不能成。不厭穢土而現厭穢土之相，不欣凈土而現欣凈土之狀，嫌其內外不相應，勸以真實心厭穢土、欣凈土也。】
首先，先解釋第一至誠心，至誠心就是真實心，真實心就是內外相應之心也。內心想什麼，外在做出來的就是什麼，如果內心所想與外在所做若不一樣，這樣就是虛偽心，就不是真實心。內外一如就是真實心，內外不一如就是虛假心。做任何事若沒有真實就不能成，念佛在你的心中，若沒有真心念佛求生西方，那麼也不能往生西方極樂世界。如果你的嘴巴說要往生西方極樂世界，結果遇到任何的境緣考驗，你卻是貪名圖利，那麼你的內心不是真實的，想要往生西方極樂世界，那這樣能不能往生?師父認為不能往生。因為你內心真正想的是世間的五欲，並不是求生凈土，所以內外不一致，當然因果審判你是絕對不會有任何的誤差。因此我們有想要往生西方極樂世界，是流露出真誠，稱念南無阿彌陀佛，要去西方極樂世界成就菩薩，廣度眾生是真實不虛的。
「不厭穢土而現厭穢土之相，不欣凈土而現欣凈土之狀」，這二句話就是在說內外不一如的人心是虛假的，雖然厭離娑婆是嘴說說而已，內心沒有真正厭離娑婆。雖然說欣求凈土是嘴說說而已，內心不是真正欣求凈土，這就是虛假，嫌其內外不相應，勸以真實心厭穢土、欣凈土。所以真實心的行者，念南無阿彌陀佛要往生西方極樂世界是不虛假的，任何的考驗都不能障礙你一心求生凈土，這種心就真實。因為你把往生西方極樂世界成就菩提擺在第一，那麼你的真信、切願、念佛，怎麼會不往生西方極樂世界。
說一則寓言故事讓大家參悟參悟。
以前有一位老婆婆，一生吃素念佛，死後卻被黑白無常帶到陰間去，她見到閻羅王的時候，很不服氣向閻羅王抱怨說：閻羅王!我一生吃素念佛，為什麼你叫黑白無常將我帶來陰間?
閻羅王被她一問，就向下面的牛頭將軍問：將這個老阿婆在生念過的佛號把它拿來檢驗看看，看到底是哪裡出了差錯，為什麼她念佛會被捉來陰間?
牛頭將軍立刻吩咐小鬼將這位老婆婆念過的佛號用六大牛車載過來，這樣佛號念得多不多?哦!念了很多，六台牛車，當著眾人的面前用篩子篩一篩，說也奇怪，老婆婆念過的佛號，一遇到篩子的時候就像水泡一樣一粒一粒破滅，消失了無影無蹤。原來就是這位老婆婆所念過的佛號，都是空而不實、虛有其表而已。
最後在篩子的下面，只有撿到一粒完整而且晶瑩剔透的佛號。閻羅王撿起這粒佛號驚嘆不已，哇!這顆佛號晶瑩剔透，閻羅王就運用神通探其原由，才知道平常這位老婆婆念佛根本就沒有專心，只有一次傾盆大雨的時候，雷電擊中她家庭院的大樹，轟隆一響大樹應聲倒地，正當此時，這位老婆婆一驚，大聲念出一句阿彌陀佛，這聲的阿彌陀佛聖號因為真誠專一功德很大，所以晶瑩剔透。
此時，閻羅王虔誠向西方合掌祝禱，阿彌陀佛馬上放光來接引這位老婆婆往生西方極樂世界。這個時候要跟這位老婆婆贊嘆，在危急的時候真誠專心念這句佛號南無阿彌陀佛，使她在陰間能夠被阿彌陀佛接引到西方極樂世界，這樣念佛有沒有殊勝?有沒有效?
當然這是一則寓言故事，這個故事在告訴我們什麼樣的道理，念佛一定要真實虔誠，對不對?念佛要有一份真誠的心。
昨晚向大家報告過《印光大師文鈔》，印光大師跟我們說，要得到佛法的真實利益，一定要恭敬虔誠。我們如果不恭敬念佛、不虔誠念佛、不真實念佛，怎麼能相應阿彌陀佛的佛願、佛心、佛號呢?所以念阿彌陀佛的聖號，誦經、持咒、朝山、拜懺、放生、守戒、修諸功德，都是要真實心、要虔誠、要恭敬，是不是啊?當然羅。
所以問問自己念這句佛號，雖然我們心中會打妄想，但有一份真的要往生西方極樂世界成就菩提廣度眾生嗎?是不是嘴巴說說而已。我要往生西方極樂世界，是嘴巴說說呢，還是內心真想?如果師父問大家，你要往生西方極樂世界是嘴巴說說呢，還是內心真想?如果你是內心真想，怎麼會不往生西方極樂世界。
