同修：看管好身、口、意!
老師：呵呵，出現了3個分支流派，盡情猜
同修：關鍵是凈化什麼!至於怎麼凈化，方法應該很多!學佛就是在凈化!
同修：首先是明理，知道殺盜淫妄酒，貪嗔痴慢疑都是要去除的。殺盜淫(邪淫)妄酒容易看到，管住可是貪嗔痴慢疑幾乎遍滿心田，這怎麼看呢?聖號，聖號在心裡時時回響，佛陀的教誨時時在心，所以當發現心念里的貪嗔痴慢疑時，要止住，轉換心念。世間一切是空幻 ，我欲出輪回不再求，嗔心起，雖明理不能控制，凈瓶清洗心火滅，痴慢多，凈瓶清洗得光明。反覆清洗，多想佛菩薩，清凈自己的心念。
同修：除了做功課時，平時也要減少妄想 ，暫時想不出來了，我還要再思維思維
同修：心中如果有因果，遇事就不那麼容易深陷其中了，雖然身在輪回，但讓心跳出這個圈來，不被俗事世事所擾，也會得清凈。對此，自己已有了體會。還有養成常誦聖號的習慣，得到佛菩薩的加持，更容易得到清凈的心境。
老師：體驗式學習
同修：把讀經中學到的運用於生活中，減少貪嗔痴，一點點落實下去，行做是清凈，看心是清凈，守戎也是清凈
老師：嗯，各位思維的方法，然後就自我驗證一下，落實一下看看是否能達到這個效果。這是避免談玄說妙的，好多學佛人學的雲山霧罩的，不能聊天，一說話那不知道扯出什麼玩意來的，這種不行的，你說了一個感，那就當是你自己的感，然後才會有各種層面，各種角度去理解體會，也才會用各種渠道方法去描述和表達，所以當我們表達的不清，可能我們的過程也不清，過程不清，可能感受本身就不清，而是各種攙和其中，缺乏自己真實的切身的體會，就像前幾天發的那個能記得前世的人，他寫的地獄的感受很特別，為什麼啊?不僅是描述的文筆很好，主要是這種感受是完全剖析自己，而不是從外在的旁觀角度描述。
所謂真假或者說相對的實相，就是我們能契入幾分?契入1分，你就比0分的那個真;契入3分，你就比契入1分的那個更真。那麼契入5分的和契入1分的，都只是過程中，沒到站，所以他們說實相，也是相對實相。說真實也是相對的真實，同理我們理解一個道理，契入幾分?契入幾分，對應的真理、實相、究竟就是幾分。所以在這些部分上叫行家一出手便知有沒有。所以當你有了些許感受，你就會自主的用你的方式和方法去表達，而不再滿足於他人的老版本，就像現在很流行的一句話：生活不僅有眼前的苟且，還有詩和遠方。可是如果你有一個臨風眺遠悠哉的詩情畫意，當然不必非得模仿這句話，你可以說自己的哦。
