請問：我覺得自己挺幸運，生活過得還不錯，做什麼事都還順利，這也算是有點成就吧?
慈誠羅珠堪布(下文簡稱「堪布」)：我們要想一想，這個世界上有很多人身體不健康、生活困難，還有各種各樣的痛苦，這麼多人都不幸福，為什麼你就幸福呢?你有什麼特別的地方呢?要想一想這個幸福是怎麼來的。
就像我們現在的富二代一樣，他可以不上班、不工作，但是有很多很多的錢可以揮霍。但這個並不是因為他好，而是因為他的父母好。同樣的，今生的你可以過得這麼幸福，不是因為今生的你很了不起，而是因為上一世的你是一個很不錯的人，他做了很多的好事，所以今天的你可以享受上一世的你的福報。
堪布：這是我們對學佛的一個錯誤理解，以為家庭、感情、事業不順利的人才需要去學佛，順利的人就不需要學佛。當然，也有人因為今生痛苦而學佛，有這樣子的，但是學佛不僅僅是因為今生，也不僅僅是因為痛苦，更不僅僅是因為個人的痛苦。
就大乘佛教來說，它的目標是為了消滅天下所有眾生的痛苦，並不是這一生當中，過得不好就去學佛;稍微過得好一點，就不學佛了。另外，如果我們不修行的話，那麼在這一生當中，過得再好、再幸福、再快樂，也只是一個短暫的美夢而已;醒過來的時候，一切都不存在了，然後就要開始面對另外一個現實。
請問：這樣的話，我該怎樣度過這一生呢?
堪布：很多人常常為了自己的前途、工作這些方面過多地擔憂，其實怎麼樣也能夠過得下去的，沒有一個東西會讓我們完全崩潰、完全過不下去的。所以不要太多地為了這些事情操心，花太多的時間、精力在這些上面。對我們來說，這一生最關鍵的事就是修行。
如果不修行，又沒有什麼崇高的目標的話，那麼人的生命其實是沒有什麼意義的。即使我們一輩子都非常的順利，比如說工作、感情、家庭，所有的一切都非常順利，身體也很健康等等，但是這個時間太短暫了。雖然對一個人來說，五十年，六十、七十、八十年，這個時間還是比較長，但是在整個輪回的過程當中，這幾十年非常非常渺小，特別短暫。
經書中有一個比喻：一個犯人在寒冷、黑暗的監獄中度過了很長時間，現在有一個小時的時間可以到外面曬太陽。這就比喻我們現在這一生就是感受陽光的時刻，以前一直在漫長的幽暗中承受著嚴寒的煎熬。此時，如果有一個辦法可以逃出去，再也不用回到陰冷恐怖的監獄中，就應該想方設法逃出去。因為如果不抓住機會，等待他的將是無盡的苦難，面對這一切現狀，他怎麼能不居安思危呢?
現在我們之所以感受不夠強烈，是因為這是我們在整個輪回當中比較圓滿的時候，平時雖然有一些痛苦，但與地獄的痛苦相比有著天壤之別。如果明知道不一定生生世世都是這樣，但卻自欺欺人地不考慮這些問題，將以前所受的痛苦全部忘掉，安心地享受轉瞬即逝的幸福時光。這樣坐以待斃，不是很愚蠢、很盲目嗎?
因此，我們的這一生是一個非常關鍵的時刻，不要沉迷於眼前的一點點的幸福。生活上的這些瑣事，不要太多地去操心，沒有問題的，很多的擔憂其實不會發生的。我們真正需要的就是學習、修行，提升自己生命的級別，凈化我們的心靈。這樣子以後，我們就能夠超越所有的煩惱和生老病死的痛苦，生命的意義也就在於此。
