問：我們的命運可以改變嗎?
傳喜法師答(一)：
苦集滅道，從眾生的角度上講是有的，但從聖者的角度上講，苦集滅道的本性是空性的，它是可以改變的。就像積木一樣，對不懂的人來說，積木堆成什麼形狀就是什麼形狀;但對懂的人來說，這個積木是隨時可以組裝的。所以，當佛陀出現的時候，眾生就有救了，眾生輪回的苦海可以改變。
地藏菩薩是果地的，阿彌陀佛也是果地的，無量光無量壽都是諸佛的本地風光。「地藏」是諸佛菩薩的功德寶藏，所以地藏菩薩有「滅定業真言」。又比如我們參加一場法會，是不是大家的命運都轉變了?這就是說定業也轉變了。——摘自·2012年10月大明講堂開示。
傳喜法師答(二)：
佛教徒既承認有命運，同時又認為命運是可以被改變的，所以佛教的一個修行人，我們佛門弟子要作為命運的改造者，要作為自己相貌的製造者。學佛的人學到後來相貌變了，相貌祥和了，相貌漂亮了，說明你修行成功了，這是不一樣的。人的面貌和精神是有關係的，所以叫精神面貌，面貌精神。通過修心能改變外相，通過修行能改變我們的命運，通過戒惡修善能增加我們的福報，所謂叫禮佛一拜，滅罪恆沙，稱佛一念，福增無量。
我們學佛的人，佛是我們的榜樣，佛原本也是凡人，對不對?釋迦牟尼佛以前是不是凡人?也是凡人。通過修行，通過追求真理而開悟，而成為聖者，聖人，然後把方法一代一代地傳到我們今天。我們所有按照佛的方法去實踐的人都能夠轉苦為樂，轉迷成悟，甚至轉識成智，轉凡成聖，轉生死為涅槃。請問這些在世間上能不能得到?世間上沒有辦法得到的。你說我的股票漲了，你智慧有沒有開?不一定會開的，有時候股票漲了，更愚痴了也有可能，所以這不是世間上能夠求的。
反過來說，你學佛了，你開智慧增加福報了，對你社會上，對你生活上有沒有幫助?有。一個學佛的人，福報增加的人，一人學佛，全家得福。這個社會上有一個寺廟，整個社會都會安定，希望大家認真學佛，不要僅僅只停留在燒燒香，就是你燒香，最好也燒一點好的香，不要燒化學香，污染空氣。
這個世界就是這樣的，有不好的也有好的，你要靠近什麼很重要。你要有鑒別力，首先你要知道什麼是好，什麼是不好，然後怎麼樣選擇好的，還要讓人建立起選擇好的一種習慣。有的人偏偏選擇不好，他也形成一種不良習慣，所以要建立起一個好的習慣，要擺脫一個不好的習慣，命運轉變都從這裡來的。
傳喜法師答(三)：
首先要承認人是有命的，然後才覺得佛菩薩是那麼慈悲來救我們，改變我們的命運，每個人從生下來就決定了這一生的命運，因為你來到這個世間，所有的一切都是過去業力所決定的，甚至這個命理好象跟地理一樣，地有地的理，命有命的理，而且還是很科學的理。
以前給我護關的那位老和尚，他在家的時候，家裡祖輩會算命，會看風水。後來他自己也學，學了四柱法測八字，別人只要把出生的年月日時告訴給他，他就用這個八字排四柱。根據流年推，推起來真很准，他自己都不知道為什麼這麼准。他給別人推的時候都能推出哪一年遇到什麼事情，甚至一個人什麼時候有權利都推得出。一個人受別人管就有錢，管別人就要花錢，他都可以算的出來。
我就說你看看我的這個八字呢?他給我一排說：「蠻奇怪，你這個八字都是陰的。出家命出家命!這八字里有華蓋，一帶這個華蓋，人最好出家。」我也想要是歷史早就可以預見的話，那袁了凡努力還有什麼用啊?
一天，一個老頭在山裡走路時，看到一個採藥的小孩(袁了凡)，就問他：「你是有功名利祿的，你怎麼在這裡採藥啊?」那小孩就說：「我爸爸去世，家裡窮的連書都讀不起，我哪裡有什麼功名利祿呢?」那個老人說：「你不要採藥了，你家在哪裡你帶我去。」這個小孩子就把這個老人帶到他家裡，這個老人就跟他媽媽說：你現在要讓你兒子讀書，不能讓他荒廢學業。」還沒給他算八字呢，看了他一眼說：「你這個兒子將來是要做官的，是要吃國家俸祿的，你不能耽誤孩子的前程。」他媽媽問：「為什麼呢?」他說我給他算一下，結果一算把他爸爸的事情也都算出來了，以前怎麼樣怎麼樣，他先算前面的，前面的他家的事情別人又不知道的。袁了凡的媽媽聽了之後，就把他留在家裡供養了一段時間，而且老人還說不僅如此，你家孩子還跟我有緣，我應當把這個演算法傳給他。
供養他的時間里，老人也就把法傳給了袁了凡。在這個期間，也把袁了凡以後的命運都算出來了，哪一年考秀才，哪一年考提學第幾名，哪一年收到官府的文牒、可以做貢生，也就是說雖然還沒做官，但是國家已經給吃公糧了，但是這個要吃到多少石才能真正走馬上任。又跟他說你命下無子，一兒半女都沒有，而且壽命不長，活到53歲，一直給他算到死。後來這個袁了凡就讀書，一直到考試第幾名再到吃俸祿到多少石，都是很準的，到後來吃國家的糧食，吃到還缺十石的時候，突然接到說他可以去做官了，他想師父難道算得不準了嗎?沒吃到數量呢怎麼要我去做官?結果還沒到怎麼高興呢，就又接到通知說暫時有人來接任了，不要去了。才覺得師父真厲害啊!
所以少吃一點多吃一點都是命里決定的，這個時候他開始心裡也不打妄想了，打妄想也沒什麼用，都是命中註定的想不來的。結果他在南京靈棲霞山遇到了雲谷禪師，因為他通達每個人都是有命運的，所以他心裡也沒有妄念。雲谷禪師接待他的時候，兩個人對坐一室，禪師也不說話，他也覺得沒什麼話好說，往那一坐，大家都不說話就坐在那裡，竟然從白天坐到晚上，從晚上坐到天亮，兩個人一語不發坐了三天三夜。雲谷禪師就暗思：這個人了不起啊，世界上怎會有這種人啊，三天三夜下來，不單單一句話不講，而且腦袋裡一個妄念都沒有。
這時候雲谷禪師就問他了，他說： 「你師從何人啊?你從哪裡開悟來的?」他就說了：「我也沒有什麼開悟，我只不過覺得人都是有命的，既然有命，那還想什麼東西呢?想都是白想空想而已。」結果他就把自己的身世這樣講了一下，雲谷禪師就笑笑說：「我原來以為你是聖人呢，原來你還是一個凡夫!」這時候雲谷禪師就講了，人是有命的，有三世因果，佛教里的三世因果更準確了。他說：「以後的命運是現在可以成就的，如果你不去造作，那現在的業也都是以前的業;如果你造就新業，那就是造成新的命運。怎麼樣改變呢?造善業和造惡業都可以改變命運，所以大善大惡之人命是算不準的。」
這個世間，同樣一個人他的業報都是不一樣的，有的白天晚上不一樣，有的上半輩子和下半輩子也不一樣，有的上半輩子非常富貴，下半輩子非常潦倒;有的人上半輩子沒什麼福報，但是經過他的精進努力，下半輩子就富貴;有的這一生非常地坎坷曲折，但是卻成就了他下一生的福德。
生命真的很奇妙!對這個生命的感知，我們坐在這裡，下面也有無數無形眾生，無形眾生各個的命運也都不一樣的，但是總的來說，都很苦。它們看到我們能做人都很羨慕，它們看我們都是很幸福很幸福的，但是我們在座的每個人想想也是很苦的，佛菩薩看我們簡直更苦，六道也好，三惡道眾生也好，佛看都是很苦的，佛看我們凡夫輪回的狀態都是苦的。
在此懺悔我身口意所犯的一切惡念惡言惡行;願分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆迴向，願共戒邪淫，得大自在!
