(一)問：我們誦大悲咒或其他的咒語，但是不了解裡面的意思，是不是我們就這樣誦持，自然而然會開智慧，然後會了解它的意義?還是有其他什麼法子了解裡面的意義?
答：持誦的時候，必須端身正坐，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別。從首至尾，徑直讀誦，無論若文若義，一概不加理會。耳朵專注聽自己所讀誦的聲音，不加任何分別，一句一字聽得清清楚楚。自可消除業障，增長福慧。可以不用了解咒語裡面的意義。
答：就是因為你持大悲咒，所以觀世音菩薩來救你，若不是那位警察的出現，你可能掉到左側的湖底或右邊的溝里。不論你掉到哪一邊，其後果比一張罰單更為嚴重與不堪設想。
(三)問：我發願每日持誦大悲咒108遍，但我工作較忙，無法一次持誦大悲咒108遍完畢，如果我每天分數次完成這108遍的持誦，可不可以?
答：只要有誠，可以的。
(四)問：有人往往修行了很長時間也沒有什麼感應。是不是佛法不靈?或者經咒沒有感應道交的力量?
答：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好象隨喜大眾，沒有拿出真心來。
(五)問：師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼微妙心境?
答：持了之後你再問。
(六)問：有一位法師告訴他的徒眾，不能持楞嚴咒，大悲咒。因為持咒會使天魔外道起恐怖心，這就是違背了慈悲心，所以這位法師教導他的信徒，任何經典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念「阿彌陀佛」就可以了。
答：如果說念咒會讓人沒有慈悲心，慈悲的佛也不會說楞嚴咒、大悲咒，讓佛弟子減少慈悲心。
(七)問：師父這次主持法會，以誦持大悲咒為主，能不能告訴我們您的心得?
答：觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力，而成為千手千眼觀世音菩薩。大悲咒具有通天徹地的神妙法力，只要有誠心、恆遠心，就可以逢凶化吉、遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡。這次，持續不斷地持咒，相信能得到上天的感應，人人也能遂心滿願。
(八)問：我無法吃素。是否可持大悲咒?南傳的小乘比丘是托缽乞食，托到什麼就吃什麼，維持自己的生命，為什麼一定要吃素?
答：你在吃肉的時候，應該想一想如果有人吃我的肉，我做何感想?「己所不欲，誤施於人」!很多人能吃素，為什麼我做不到?為什麼我要向肉投降?應該懺悔自己的業障，多持大悲咒。
(九)問：有關大悲咒，書上說：「纏身惡疾，即時消除」。可是有些人講：「這是不可能的!難道你生病，念一念大悲咒，病就會好嗎?」請師父開示。
答：心誠則靈。心若不誠，念咒則不靈;你心若誠，念咒就靈。所謂「圭怒生歡喜，死者變成活，若言此是虛，諸佛不妄說」。所以生出信心來，就一定有感應的。《大悲咒》能治世間病，但是要有善根的人，沒有善根的人，想念也念不出來，想治他的病，也格格不入。
(十)問：我帶來一瓶開水，可否請師父慈悲加持，讓飲用大悲水的人能解除病苦，早日康復，因為我的婆婆她想精進念佛頂禮，可是膝蓋酸痛感到很遺憾。
答：你叫我加持莫如叫你自己加持加持。你念會大悲咒，你自己把它念靈了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援。人應該自己站起來，不要依賴其他人，自己要有志氣，你依賴我，不是究竟法。你若誠心念大悲咒，自然就有一種靈感。
(轉載)
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生凈土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆迴向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!
