答：不管是出家人還是在家人，要從輪回中獲得解脫，必須要有一個戒律的所依。戒如大地，一切萬物有形之類，皆依地住，戒亦如是，一切善法皆依戒住。
如果自己各方面的因緣具足，就應受持出家四眾——比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼的戒律，其功德非常廣大。《大寶積經》中雲：「設滿恆沙界，珍寶供養佛，不如一日中，出家修寂靜。」《本緣經》中亦雲：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」
作為在家居士，也應受持居士五戒中的一分以上的戒律。《等持王經》中講：在正法時代，於千百萬劫中，以七寶、花蓋、花鬘等供品供養諸佛，其功德無量無邊;但末法時代，哪怕一天守一分戒律，其功德也遠遠超過前者。
《大悲妙法白蓮經》(即漢文《悲華經》)中說：在千佛教法下受持戒律的在家人和出家人，因種種原因破戒，但因受戒的原因，即使墮入惡趣，在賢劫千佛最後一佛——勝解佛的教法中，一定會獲得解脫。所以，從長遠利益來講，受持戒律相當重要。而暫時來講，沒有清凈的戒律，連獲得人天善趣的果位都相當困難。
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