問：如何真正放下?
答：看得開才放得下，真正放下要有智慧，你要把存在的真相看清楚，原來一切都是假象，都是暫時的、不真實的。你真愛對方嗎?你真的愛你的兒女，你會讓她出家，我們凡夫只是一種執著的愛，一個膚淺的眼光，而智慧就是你把事情看得很遙遠，看到究竟。所以，你要有智慧才能夠放得下，要放下你要先斷除外緣，像我們出家就是因為現在做不到，所以要先離開雜染的因緣，到一個清凈的道場，讓自己能夠專心禪定，有戒而後有定，有定以後才會有智慧，有智慧才放得下，所以你要先從持戒開始再修禪定。
答：佛說對治昏沉，要修光明想，什麼叫修光明想?每天晚上要睡覺的時候，眼睛閉起來就看到一個很大的太陽，看習慣了心裡會比較明朗、比較不昏沉。除了光明想可以對治昏沉之外，真的想打瞌睡的時候，大聲念佛或起來走路經行，你要用各種的方法對治這樣而已，這個沒有別的方法。有些人一上車就打瞌睡，這是一種習慣。所以對治昏沉，像我上車再怎麼累都不睡覺，我不會開車，都是人家載我，但是我告訴自己，我只要上車就不睡覺，這是我對治昏沉的方法，因為我每天都要坐車，每天都看到別人在睡覺，我就是不睡，習慣了以後有個好處，我可以撐三天三夜不睡覺，這是練習來的，沒有別的方法。對治昏沉，阿那律尊者因為在聽佛經的時候打瞌睡，佛就跟他說：「你要千百萬年投身在海底，做那些海底生物蛤蚌，千百年聽不到佛法。」所以自己要練習，當你要昏沉的時候，事實上練習就是，你要苛責自己、要求自己。如果你有善知識，譬如說男抖窮、女抖賤，有些人腳會抖呀抖，這個你要靠旁邊的人拿鞭子打一下，隨時提醒就會好。就像你昏沉的時候，你要提醒自己，對治自己，要怎麼處罰自己，慢慢就會有改變。當然，還有一個力量永遠要記住，三寶的加持力，隨時念觀世音菩薩、地藏王菩薩，娑婆三聖隨時都在你左右，一句阿彌陀佛，二十五護法神、二十五大菩薩都在你左右，我們自己沒辦法，但是佛力、菩薩的力量、三寶的加持力量，永遠存在。譬如說你親近聖嚴老法師，你親近星雲大師，他們是僧寶，當你自己力量不夠的時候，你雙手合掌，一心頂禮星雲大師，這樣大師的加持力會不會來?會，重點是你自己對三寶要有信心，有這種加持力，再加上你自己的努力，一定會成功。
答：誰都會打瞌睡，所以打坐、誦經若昏沉，趕快站起來走一走，有精神了再繼續念佛、誦經。我認為作功課的時間短沒有關係，像我剛出家的時候，老和尚告訴我：「早課念兩個鐘頭太久了，把兩個鐘頭分成六次，一次二十分鐘，分開念，這樣一天可以做六次的早晚課更好。」所以少量多餐反而好，如果一樣打瞌睡，趕快站起來呼吸新鮮空氣，有精神了再繼續用功，短而有力更好。
問：如何克服睡魔?因為自己很愛睡覺?
答：你要思考，假設你能活到九十歲，一天睡八個鐘頭，那一生有三分之一的時間在睡覺，睡掉了三十年，再去掉幼年無知、老年昏昧，真正努力的時間不是很多，更何況生命無常，你不知道自己能活到幾歲。所以如何降伏睡魔?佛陀教我們睡覺之前修光明想，就是要睡覺之前眼睛閉起來，看到一個很亮的太陽一直照，這樣能夠減輕睡的時間，會比較不愛睡覺。有些人一上車沒事就打瞌睡，我坐車子都不愛睡覺，想睡也練習到能夠降伏，但是現在的問題是，我很愛看書，晚上都看到捨不得睡，這樣對身體也不好，所以老師父都跟我說：「海濤呀!早睡早起。」我說：「不好意思!我都晚睡晚起。」人家早課作完了我才起床，這樣也不好，應該要調整，不過調整就要恢復正常的生活，我沒有辦法晚上兩點睡明早四點起床。有些老師父晚上八點就睡，生活已經很規律了，像覺光長老七點睡，一點半起床，算一算這樣也睡得還不錯。老師父說：「這樣我晚上就不用交際應酬，一點半起床沒人吵，可以開始用功了。」這方法也很聰明，不過老和尚當然可以，年輕法師晚上七點半要弘法度眾生，就沒有辦法了。不過，過簡單規律的生活也很好，所以警惕自己，或站起來走一走修光明想、或禮佛幾百拜，都可以去除睡眠。
問：讀經時，一不小心就會走神開小差，怎麼辦?
答：沒有別的方法，念阿彌陀佛趕快把心再拉回來，然後不斷的養成這個習慣性，慢慢你就會專心。這個可以用一個譬喻來說明，譬如牛，跑去別人家的稻田吃稻子、玉米，損壞別人的農作物，如果你用繩子把牛系在樹下，牛就不會去損壞他人的五穀。念佛、讀經時打妄想也是這樣，一跑掉馬上再抓回來，日子久了功夫漸深，心就會慢慢的安定下來。
