大安法師:破五戒復又懺悔,能否超越下品中生

  問:在家居士五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生?

  大安法師答:你可千萬不要抱這個僥幸的心理。在家居士你既然受了五戒,你一定要認真地去受戒,去持戒啊,這按因果法則來看,你破五戒啊,那是下地獄的。這是斷頭罪啊!所以我們學佛人,首先要在因果層面,高度重視我們所求五戒。寧可守戒而死,不能破戒而生

  你這麼泛泛悠悠、這麼草率,你受了戒就給破戒了,那你這人是怎麼回事啊?你當下連做人的資格都沒有了,你何況去學佛,去超越啊?所以這些方面,我們一定要堅持這樣的一個原則

  那麼我們講《觀經》的下品中生那種破戒的眾生能夠往生這是站在阿彌陀佛極為慈悲的角度,來加以展示的。這是表達阿彌陀佛深重慈悲,還給破戒要下地獄的人開了一線生路。這是在藏通別三教裡面是開不了的,惟有這個凈土不可思議的圓頓法門開了這一線生路,這是要感激佛恩。

  你可千萬不要用這個經文來為自己(開脫),我(雖然)受戒也可以破戒,破戒也沒關係做一個辯護。那是不可以的!不能抱這個僥幸的心理!只要破戒了,因為往往破戒的人他的煩惱非常的深重,於是在信心智慧和願力的懇切方面,都會由於他破戒的這個煩惱而減弱!

  所以我們凈業行人,一定要有持戒意識凈業三福裡面就談這一點。我們今生能夠相信凈土法門,也跟我們宿世的持戒善根是有緊密的關係。於是我們的信願的堅固以及往生的品位,也跟我持戒工夫的淺深相關。

  所以從佛的攝受層面來看,破戒的人能夠以深重懺悔念佛,可以往生;但是從我們學佛的通途的來看,我們一定要把這個持戒的立足點、根據地保持下來,這兩者不可以混淆。現在搞得很多人覺得,我能夠有阿彌陀佛力量加持,這些都是佛經的一些錯誤的理解。

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