答：這是一種非常正常的現象。這個昏沉就是一種睡眠欲啊。吃飯是一種食慾，包括男女那種貪慾。這是欲界眾生，最大的三種貪慾。也就說這三種貪慾，非常明確，非常明顯，非常重，才生在欲界。假如這三種貪慾特別輕。那麼咱們不可能在欲界而生。所以這三種貪慾是最主要的貪慾。這個昏沉是人普遍存在的一種現象。還有一種情況是，遭到干擾，也會出現昏沉，為一些莫名其妙的昏沉，昏沉程度很重，幾天都叫不醒的那種，他往往是遇到了干擾。受到一些非人呀，或者是怨親債主的干擾。還有一種現象是正常現象。自然身體素質啊，生活規律呀，作息時間啊，通通能出現這種情況。一般是凌晨兩三點的時候，那時候一般就撐不住了，是一種自然作息時間，長期的一種作息時間造成的。咱們念佛的時候，這種昏沉狀態也是一種正常現象。昏沉本來就是一種業障，一種串習。就是一種睡眠欲嘛，慾望也是一種業障嘛。我們怎麼對治他呢?正確看待。沒有什麼了不起，正常的就和我們早晨吃了飯，中午又餓了一樣。冬天穿上皮大衣，夏天你得穿汗衫兒啊，也很自然。不要把它當成一種什麼事兒。怎麼去對待他?就是說當你昏沉的時候。站起來念佛，可以繞佛、拜佛，是不是?大聲念佛，阿彌陀佛。可以敲木魚兒嗎?敲木魚兒的一種功德就是振昏沉。這種方式交替進行，但是我們以修法為主要目的，千萬不要忘了修行佛法，千萬不要懈怠了，就行了，好吧。
信眾：師父，我的意思是，一看到某些景象就昏沉，不看到某些景象就不昏沉。
仁清法師：非人干擾嘛!我剛才已經講到了，非人干擾，不是看到他才叫非人干擾，看不到他也叫非人干擾。怨親債主幹擾非常正常，我們任何人都會遇到，不學佛的人也會遇到，怨親債主、非人干擾，我們和他們是同時存在著的，不是說我們讓他來他才來，我們不讓他來他就走了，不是這個意思。你們沒有看過經書啊，看了經書以後會很害怕滴，哈哈……。《阿含經》上講，當一棵樹長到車軸粗的時候。古代那個車和現在這個車不一樣，它是木頭的。當一棵樹長到車軸粗的時候，他就已經有眾生了，一種類似孤魂野鬼一類的東西。這種東西依啥，以啥為名。他依樹為生就叫樹神，他依石為生，就是依靠在石頭上，它就叫石神。草神、樹神，宅神、水神，草葯神，通通都有。經典上都有。
仁清法師：這里就有一個正確的知見。正確的知見，能夠指導我們正確的修行方法，就是說這一切都是正常現象。你不必要是說把他安排出去，不管，非常正常，你認為這個是非常正常的話，心裡就平和了，非常的自然。你就念你的就是了。
