聖嚴法師
1、心靈頻道
人,是復雜的多面體。某些行為差異極大者,我們稱之為雙重或多重人格。情節嚴重者,往往被視為精神疾病。事實上,這些現象並非個別,善心人也會有冷酷之舉,殘暴者也會有溫柔一面,區別只在於反差程度和表現方式的不同。
生命在無盡延續過程中,以明和無明為基礎,形成了種種心理力量。其中,既有貪婪、嗔恨、妒嫉、自私、驕傲等負面心理,也有慈悲、善良、自信、無嗔等正面心理。每種心理力量,都代表著一種心靈頻道。
和電視頻道一樣,心靈頻道也有不同的信號。其強弱程度,正取決於心行積累。當積累達到一定程度並遠遠高於其他信號時,就會伺機搶占頻道,占據心靈的“收視率”。如貪心重的人,因受貪念驅使,會習慣性地現起貪心,而不斷貪婪的結果,便使貪心無限張揚,進而成為貪性人。但我們要知道,這並不意味著貪心便是他的唯一頻道。事實上,只是貪的信號太強,使其他頻道受到干擾而無法正常播放。
認識到這一原理,我們就不必為現有的不良心行氣餒,那樣會順著慣性墮落。我們更不能為偶爾的優良表現自得,那就可能因疏於防守而被煩惱攻擊。我們要做的,是正視心靈的善惡頻道,主動把握播放權,積極點播正面的心靈頻道,使之信號不斷增強,最終,牢牢占據心靈主導地位。
許多人都覺得世事難測,處處陷阱,稍不留神就落入圈套。其實,世間陷阱是有形的,具有相應社會經驗或人生閱歷便能識別真偽,不為所惑。即使涉世不深,只要帶著防範之心審慎行事,也不至輕易受騙。
最難防範的,恰恰在於我們自身,在於心中各種無形的陷阱。其可怕之處,不僅在於我們無法逃避,更在於很少有人能意識到,甚至,我們在落入陷阱後還會將它越挖越深,以為這是人生出路所在。
這些陷阱,恰是負面心靈頻道不斷工作的結果。比如對某人生起嗔心,若這念嗔心不能及時制止,而是反覆播放,我們就會收集到很多關於這個頻道的素材。事實上,心有著奇特的編輯功能,能將種種有關乃至無關的素材統統演變為嗔心所需的證據,使我們在嗔心的泥淖中越陷越深。雖然,我們有時也會因這樣那樣的幫助爬出陷阱。但只要陷阱還在,但凡想起此人,仍會一頭栽下去,就像俗話說的那樣,“想起來就有氣”。若是心靈陷阱越挖越多,那我們的一生,就會從這個陷阱落入那個陷阱,永遠暗無天日,永遠遭受傷害。
所以,我們要仔細審查內心,發現陷阱所在。同時,培養正知正念的力量,徹底清除陷阱,而不是簡單地在表面掩蓋一番,那樣就會埋下更深的隱患,更重的危機。
人類的生活方式千差萬別。為什麼我們會選擇這種生活方式,而非另一種?除了客觀條件的制約,還有主觀因素在作用,那就是我們的慾望、想法和情緒。
慾望促使我們追求。其中,有善、不善、無記三類,毋須全面否定。慾望不同,故產生幸福的因緣也各不相同。有人以事業有成為追求,在努力工作中獲得幸福;有人以家庭美滿為追求,在天倫之樂中體味幸福;也有人以及時行樂為追求,在聲色刺激中尋找幸福。但我們要知道,唯有善法相應的正當慾望,才是獲得幸福人生的途徑。否則,不僅會背離幸福,更會使人走向犯罪深淵。除具體內容的差異,慾望還有容量多寡的區別,這也是影響幸福的重要因素。少欲者,解決溫飽就能知足常樂;多欲者,擁有再多也慾壑難填。若將慾望比作器皿,少欲有如杯子,輕易就能裝滿;多欲有如汪洋,百川歸海尚不能盛滿。所以,佛陀時常教導弟子們應少欲知足。如若不然,就會將一生耗費於無休止的索取中,甚至無暇享受。
情緒影響個人心情。其中,分健康與不健康兩類。健康的情緒,如喜悅、愉快、滿足等;不健康的情緒,則有憂愁、焦慮、恐懼等。情緒的發生,源於心對境界的感受,但它的變化又會影響內心平衡。正確看待人生和世界,是杜絕不良情緒的根本。此外,還要掌握調節情緒的方法,一旦感染,及時治療,在發病初期控制其蔓延。若不懂得對情緒進行分類管理,而是任其發展,到全面發作時,就難以救葯了。憂鬱症所以會成為現代人的通病,造成自殺率的居高不下,重要原因,就是疏於情緒管理,疏於對心的觀照。
想法決定人生選擇。事實上,多數人的生活只是搖擺於慾望和情緒之間,每天說著、做著的,無非是我要、我不要;我喜歡、我討厭;我開心、我痛苦。有時,人們也會感嘆這種生活的無聊與無奈,但感嘆之後,多半仍是繼續妥協,繼續隨慾望和情緒漂流。除此而外,很難找到超越慾望和情緒的正確想法,這也是人們所以和幸福擦肩而過的重要因素。因為慾望和情緒是變幻無常的,這使人生選擇變得盲目,使人生目標變得游移。如果沒有正確的想法作出抉擇,作出取捨,幸福又怎能如期而至?
了解各種心理因素對人生的作用,就應依此對照,檢查現有慾望是否合理,哪些想法需要調整,哪些情緒應該克服。不斷調整,多方養護,有效保障心靈健康。
