波斯匿王有一個女兒，名為「金剛」，年紀輕輕就已守寡。國王夫婦憐憫女兒的境遇，特別為她建了一座宮殿，並且派遣五百名歌伎隨侍在側，鎮日歌舞，以排遣公主空虛寂寞的日子。
這些歌伎中，有一位年紀較長者，名為「度勝」，經常到市集採買胭脂花粉及香花。一天，度勝到城裡采購，卻發現城中氣氛不同以往，大眾皆手持香花，競相出城。度勝禁不住好奇地問路人：
「請問，你們這麼歡喜，是要去哪裡呀？」
路人回答：「大家之所以這麼歡喜，是因為三界至尊的佛陀正在祇園精舍說法，他不僅已出離生死，還教導大眾修行的法門，以達到解脫的境界，所以我們準備了香花要去供養。」
度勝聽了之後，甚是歡喜，心想：「我活到這麼一大把年紀，還能遇到一位有智慧的聖者，實在是宿世的福報，怎能錯過這樣難得的機會呢！」於是，度勝挪出一部份原本要買香粉的錢，另外買了鮮花，並且隨著眾人來到祇園精舍。度勝至誠頂禮佛陀後，即退至一旁散花及燃香供養，並且虔敬聆聽佛陀的開示。
結束後，度勝回到市集取回她之前買好的東西，因為聽法的功德，再加上宿世善行所感得的果報，使得原已採買的花粉，香味及重量都更勝於前，甚至增加數倍之多。
度勝回到宮中，公主和歌伎們早已不耐久候，紛紛責問度勝：「你怎麼去這麼久，是不是到哪兒偷懶啦？快，老實說來！」度勝據實以報：「你們有聽過『佛陀』這位聖者嗎？三界至尊的他，今日在祇園精舍為大眾說法，開示解脫煩惱的法門。佛陀的法音，猶如擊動巨大的法鼓，足以撼動三千大千世界，而今日到祇園精舍聽法的人更是難可計量。我之所以這麼晚回來，就是隨著大眾去給孤獨園，聆聽佛陀的開示。」
公主及其它侍女聽了度勝的敘述後，知道世尊的教法深妙難聞，非一般世學所能比擬，不禁憂喜參半。喜的是佛陀已在舍衛城中，憂的是，自己竟無福親聞佛陀開示，於是感嘆地說：「過去不知造了什麼業，竟然沒有福報聽聞佛法？」但公主霎時轉念一想，即對度勝說：「既然你已聽過佛陀的開示，何不為我們宣講當時的內容。」度勝面有難色地說道：「奴婢身分卑賤，口業不凈，怎敢如此隨便宣說佛法。公主，不如我去請示佛陀看看，您說好嗎？」度勝得到公主的允許後，便趕緊前往精舍請示佛陀，而其它人則在庭院中焦急地等待度勝的歸來，其渴切之心，猶如孩子等待母親回家一般，難以按捺。
度勝到了精舍，至誠頂禮佛陀後即表明來意。佛陀告訴度勝：「你回到宮中為大眾說法，將使許多人獲得解脫。但是，宣說佛法前，聽法的大眾須為說法者準備高座，這樣才符合規矩。」度勝回到宮中，將佛陀所交代的話重複一遍，大眾聽了都非常高興，便決定各脫一件衣服，迭成法座。而度勝則回到住所沐浴更衣，以清凈的身口意三業，表示對法的尊重。
在佛力的加被下，度勝說法甚為殊妙，與佛親宣無異，所以公主與歌伎們皆破除疑惑、斷除惡念，當下證得須陀洹果。不幸的是，正當大眾在聆聽法要時，宮殿突然失火，因為所有人都在專注聽法，渾然不覺環境的險迫，等到發現時，火勢早已不可收拾。因此，公主及五百歌伎皆葬身火海，死後即投生天界。
波斯匿王聽到女兒宮殿失火的消息，馬上帶人前往救火，可是到現場一看，宮殿早已燒為灰燼。雖然波斯匿王傷心欲絕，卻也只能趕緊命人準備棺柩，為公主、歌伎們殮葬。待喪事畢，波斯匿王難掩悲傷地來到精舍，頂禮佛陀後即滿面愁容地坐在位子上。佛陀問：「國王，你今日到這兒是為了什麼事呢？」波斯匿王合掌答道：「我心愛的女兒金剛公主不幸遭遇火災，連平日服侍她的五百歌伎都葬身火窟，我剛剛才辦完她們的葬禮，心中的悲傷、痛苦實在難以抑忍。不知她們過去造了何種罪業，今日才遭此橫禍？祈請世尊能為弟子開示其中的因緣道理。」
佛陀告訴波斯匿王：「過去世中，有一座城名為『波羅奈』。一天，城中有位長者夫人帶領五百位侍女，至城外舉行祭祀大典。祭祀的規矩甚為詭秘，除了這一家人，外人皆不得靠近，若有不知情而犯者，皆拋入烈火中燒死。當時，有位辟支佛名為「迦羅」，住在山裡修行，早晨出外托缽，傍晚則回到山中用功。這一天，迦羅托缽經過祭祀的地方，長者夫人見了非常憤怒，馬上派人將其捉住，並且拋至烈火當中。迦羅等到全身燒至焦爛，忽顯神足通，飛升至虛空中。在場大眾見此異狀，才知冒犯到聖者，心中不禁驚慌害怕，當場跪倒在地，痛哭失聲，並且懺悔地說：『我們真是一群愚蠢無知的女人，竟然有眼不識聖者，且毀辱傷害您。我們自知罪業深重，過高如山，祈求聖者您大人大量，給我們懺悔的機會，以消弭所造的罪業。』辟支佛聽了長者夫人如此悲切的心聲，即從空中而下，進入涅盤之境。長者夫人為表悔過遷善之心，即為迦羅尊者起塔，供養其舍利。」接著，佛陀又說了一首偈語：
「愚蠢作惡，不能自解；殃追自焚，罪成熾然。
愚所望處，不謂適苦，臨墮厄地，乃知不善。」
佛陀對波斯匿王說：「昔日的長者夫人就是金剛公主，而度勝等五百歌伎即是當時的侍女。其實，罪業和福德總是如影隨形地跟著我們，無論時間的長短，只要因緣會遇就會顯現，這是無從棄捨的。」
佛陀開示完善惡因果的道理後，全國百姓不分男女老少皆受持了三皈、五戒，並且遵循佛陀的教誨，用功修行。
典故摘自：《法句譬喻經‧卷二》
省思
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《達磨二入四行觀》雲：「是我宿殃，惡業果熟，非天非人，所能見與。」世人常迷，不明白現世所受的苦報，皆是過去所造的惡因而來，往往就果報之苦而怨懟、傷心。所以，想要改變命運，唯有落實因果的觀念，從「心」開始，懺悔改過，並且勤修善道，保持身、口、意三業清凈，才能獲得光明自在的人生。
THE END
