在神的眼中，人不貪色，處處與人為善，就是貴人，必得福報。本人就從古代典籍中，舉兩則實事，以為例子：
費樞是廣都（今四川廣安）人。宋徽宗宣和二年（公元1120年），進京城時，到長安附近的燕脂坡一家旅店歇息。這時太陽已經落山，女店主侍倚門口，嫣然含笑，向費樞道了一聲：「客官一路辛苦，歡迎光臨小店！」 半夜，女店主獨自一人，來到費樞住宿的房中，說道：「我見客官文雅風流，甘願與您共枕席之歡，不知客官意下如何？」費樞聞聽此言，大驚失色，忙問：「你是幹什麼的？為何半夜三更，來到我這房裡？」女主人回答說：「我父親在京城做絲綢生意，是絲綢店的主人。家在某某街道。父親把我嫁給這個旅店的兒子為妻。丈夫亡故，因為貧窮，無力歸家，又不能忍受寡居之苦，所以今晚甘冒羞恥，來委身於您。」費樞聽後，溫和的說：「你的處境，我都聽明白了，我不做非禮之事。我進京城後，一定去拜訪你父親，請他派人來接你回家。請你不要怨恨我。」那個女店主十分羞愧，低頭轉身退去。費樞到了京城，打聽到某絲綢店，向店主通報了自己的姓名。店主立即十分熱情的講：「我在這以前，晚上夢見神仙告訴我，我女兒可能要失身於人。如果遇不到貴人費樞，就危險了。您的姓名，是神仙早告訴我了。願聞其詳！」 費樞就把經過情形，詳細的講了出來。店主聽後，感動得流淚，拱手致謝道：「神仙說您是貴人，當之無愧！」店主後來把女兒接回家，改嫁出去，使她生活得很好。第二年，費樞登科及第，官至大夫，作了巴東郡守。
現在另舉一件實事。楊希仲，是蜀州新津（今屬四川）人。他考試未能及第，在成都某家任私塾教師。這家主人的小媳婦，年輕美貌，到學堂來調戲楊希仲，想與他做那些不該做的事。楊希仲義正詞嚴的拒絕了她。當時，楊希仲的妻子，住在鄉下。這天夜裡，有個神仙告訴她：「你丈夫獨身在外，能保持情操，不與外人私通，不欺暗室，神已知之。下次科舉考試，令其高中，以為賞。」妻子從夢中醒來後，不知是怎麼回事。到了年底，楊希仲回到家中過年，妻子問他，楊希仲才把發生的那件事情，告訴給她。下一年，楊希仲果然在考試中，名列榜首。（以上二事，均據《夷堅志》）
秉持正氣，不貪色慾；行為端莊，不欺暗室。這在古人眼中，就是正人君子。神還把這種人，稱為貴人。可見這是一種非常重要、非常可貴的品德。筆者對我們古代的先賢十分欽敬。對照他們，常有愧疚。我寫這類文章，首先是鞭策自己，其實也真應該狠狠的鞭打策勵自己：快快大有長進才好！但是看看如今釋迦牟尼佛口中的五毒惡世，世人以沒有了基本的道德觀念，凡事只要自己覺得快活就行。看著別人摟著漂亮的女人或女人依偎在瀟灑的情人懷裡，無人不又嫉又急，似乎感覺自己白活了這么大歲數。人今天的墮落，皆是人不信神、不信善惡有報之過！
再舉一例子：
明朝的呂青，平日喜好談論淫穢之事和偷窺婦女；他到了三十歲的時候，家裡貧窮到了極點，兩個兒子相繼的死去。有一天，呂青忽然暴斃，見到了祖父很生氣的對他說：「我們家兩代積善，你命中該發巨萬的財富，沒想到你心愛美色，口眼都在造孽，福報都快要折盡了；我恐怕你會真的去犯邪淫的惡事，那麼我們呂家的後嗣，就沒有指望了；所以我才哀求懇請冥王，把你拘到陰曹地府來看一看，你便會知道厲害了啊！」 呂青說：「聽說姦淫別人的妻女，會得到絕嗣的報應，事實上我也很害怕會得到這個報應，所以我未曾犯過啊！」 旁邊一位冥官說道：「豈只是絕嗣而已啊！如果是女子主動來勾引，而自己就順水推舟不推辭，這個罪孽，就是只有絕嗣的報應；若是自己引誘逼迫人家，以及屢屢再犯的人，迫害別人的倫常，使人家墮胎殺子殺丈夫，這些都是何等的大罪，豈只是絕嗣而已呢？對於邪淫的罪惡，在陽世間的法律太寬松，但是陰間的法律卻是最嚴。凡是人一動了邪淫的慾念，三屍神就會自首，灶君和城隍，就會據實的申奏，如果他們隱匿或是漏掉，便是大過啊！你試看今天的發落，便知道了。」 過了一會兒，鬼卒們就帶了許多犯過邪淫罪惡的犯人來到殿前，他們都帶著枷鎖跪在地上，冥王厲聲的吩咐道：「某人變毛骨悚然。冥官說：『還有比這個更嚴重的呢！你千萬不要貪圖片刻的歡情，失去了人身；應該要避色如同避箭一般，而且要刻印文章勸世啊！』 沒一會兒，冥王就把呂青放回了陽間。呂青刻印游冥錄一萬張，以警惕世人，而且盡力的行善。呂青到了四十歲的時候，連續生了兩個兒子，而且家財萬貫，非常的富有。呂青後來決定避絕塵緣，往南海修道去了。這是呂青的同鄉蔡菁，為他所作的記載。
