免罪放還
世界上人都喜歡肉味，有時候家畜肉食還嫌不太夠味，時常去山間野外獵食野生肉類，調調口味。在一般的社會上來說，這算不了什麼，並不認有什麼犯罪行為，但在佛教來說，這卻犯了五戒裡面的第一殺戒。犯了殺戒的人不但將來（來世）或現世（今生）要身受殺報，即死後在閻摩王面前亦不免刀鑊之苦。
王迪功是服職於政府的官吏，他的衣祿已經是很夠富裕的了，但他對於家常的肉食有點乏味，總希望換換口味，因此，他常常在公餘之暇拿著打獵的武器到山裡去獵取野味。
他的夫人是一位虔誠的佛教弟子，在王家家庭里的組成份子，雖然沒有一個反對佛教，但能真正具有誠信，而實際去奉行的，只有王太太一個。
她自到王家即聲明不宰殺任何生物。她的尊長和丈夫總算開明，秉著人各有志的態度，不去勉強作她不願作的事。
她的功課，以念經為主。她每日念金剛經數十卷。其它的什麼也不念，只此一門，專心深入。
有一天她的先生打獵回家，正巧她在念經，這時前十四分剛念完，正要開始念十五分，她見先生從外面回來，喜不自勝，隨時喚住他說：『來來，同我念念這第十五分（持經功德）金剛經？』她先生本來對佛經是沒有什麼興趣的，因為伉儷情深，不忍拒絕，就跑到經案旁邊坐下，跟著他太太從持經功德第十五念下去了。
他實在感到乏味，還沒念完就跑開了。他太太在搖頭嘆氣之下，徒喚沒有善根，奈何，奈何！
從王迪功念經時算起，大約過了五年的光景，有一天王迪功忽然中風（由於肉食過多所致）醫葯罔效。因為身體癱瘓，不能行動，就經年的睡在床上，這種痛苦也就夠他受的了。
有一天，他在迷迷濛蒙之中，被兩個像當差似的人拘去。他跟著那兩個差人走到閻摩王審案的法庭上，閻摩王怒容滿面地坐在法椅上向他斥責說：『你享受國家爵祿，不去修善積德，卻專以殺生害命為能事，減你的壽命，絕你的俸祿，不足以罰你所犯的罪，把你放入鑊湯，讓你嘗嘗湯的滋味。』
坐在閻摩王旁邊的鬼吏檢查人間善惡的簿子告訴王說：『這個人殺業雖然重，但生前曾與他的妻子同念一分金剛經，應予將功抵罪，放還陽間！』
閻摩王認為他的殺業那麼大，不略施懲誡，就輕輕把他放回，將何以懲來茲？！於是命鬼差在鑊湯內取一杓湯澆在他的背上，使他知所警戒，然後把他放回去。
迪功迴轉後，背肩上忽然害了個背疽，痛徹心髓。他知道這是鑊湯澆淋所致，非醫葯所能收效。於是請她的太太在佛前替他發願懺悔，『永遠不敢再傷物命，且願手寫金經，終身受持。』
這一天夜裡，他忽然夢到一個和尚用手摩他的背疽，並沒摩多大的時間，僅僅只摩了三匝，等到天明的時候，他的背疽，脫然而愈。
金剛經上說：『若有善男子，善女人能於此經，受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。』又說：『當知是經不可思議，果報亦不可思議。』又說：『若人以此般若波羅密經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，於前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。』
佛對受持金剛經的功德如此的贊喻，並非誇大其詞。我們看看王迪功金剛經一分尚沒念完，以如山殺業，就可不減壽祿，而免鑊湯地獄之刑，怎能不決然而信呢？！
