001 the hermit sumedha makes his aspiration
（eon註：即善慧隱士，果德瑪佛陀4阿僧祗10萬大劫前的前世，以身做路供養燃燈佛，他當時已經修行到能使用神通了，但是為了表達對燃燈佛的尊敬，不使用神通修路；他身後那位女子應該就是耶蘇陀羅的前世，當時她一看到蘇彌陀隱士就非常喜歡他，於是把自己用來供養燃燈佛的蓮花分了一大半給蘇彌陀隱士，燃燈佛對蘇彌陀隱士預言說，這位女子將生生世世都跟著你，無論她哪生作為你的妻子，都會賢惠而美麗；燃燈佛後來並沒有從蘇彌陀隱士身上踏過，而是在為他授記之後，恭敬地右繞而過；按照上座部佛教的標準，只有像蘇彌陀隱士那樣，正式得到一位佛陀的授記，才能被稱為菩薩。）
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菩薩出生
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004 kaladevila the hermit being shown the newborn bodhisatta
修行者卡拉德維拉為剛出生的菩薩看相
(eon註：也就是阿斯陀仙人，他已經證得了『非想非非想處定』，而且知道自己要過世在佛陀證道之前，證得這種定的外道沙門一般會轉生在與它相應的天界中，而該處天界因為不存在物質，所以無法聆聽佛陀的教導，他因此而垂淚。）uploads/content/2022/may/e7a48667063fcbe16e7cec404bac94fb.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114847291.jpg" />
005
菩薩幼年在閻浮樹下自行進入初禪uploads/content/2022/may/b5e32f93ffedfa0e92e0b2f872483dbb.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114849422.jpg" />
006 the bodhisatta picking up the goose wounded by devadatta
菩薩抱起被提婆達多射中的白鵝uploads/content/2022/may/31653da455641a7159ed469a5b2f7f9f.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114851776.jpg" />
007 the bodhisatta displaying his archery skill
菩薩展示天生箭藝uploads/content/2022/may/3426eadee399ac58fc3d2f38540908d9.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114853993.jpg" />
008 taming the wild stallion
菩薩馴服烈馬uploads/content/2022/may/8bd1ef013ac437a0aca3440a6670361b.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114856633.jpg" />
009 the wedding ceremony of the bodhisatta prince and the princess yasodhara
當時還是王子的菩薩和 耶蘇陀羅公主 成婚uploads/content/2022/may/fbdbd61a45ddc3cc7dcc50a6cc3c1568.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114858315.jpg" />
010 the four omens- the old man, the sick man, the dead man and the recluse (bhikkhu)
菩薩出遊遇到的四大示相：病人、死者、老人 和修行者（比庫）uploads/content/2022/may/01076e1c45d28505e1117c3c247990e2.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114900598.jpg" />
011 the bodhisatta's last look at his son before going forth into homelessness
菩薩出家而為無家前，望向兒子的最後一眼uploads/content/2022/may/272fa2e532ac14495484afdda3c4b24c.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114902239.jpg" />
012 renunciation of the head hair
菩薩出皇宮後，自行斷發，表示出家uploads/content/2022/may/35781fa1c8df9f5a0759afb3c9ab4dae.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114904197.jpg" />
013
菩薩遇到賓比薩拉國王
（eon註：答應成道之後再去見他；當時菩薩乞食經過王宮，賓比薩拉國王（他比菩薩小5歲）見到菩薩相貌舉止庄嚴，深為觸動，就派人跟隨到菩薩的休息處，想封賜他一個宮廷高官，菩薩拒絕了這個，並且告訴他自己的身份和志向。）uploads/content/2022/may/b34727ddd3d82cdce98111e13fbe4586.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114906223.jpg" />
014 learning the seven attainments from the hermit of the kalama lineage
從 卡拉瑪 傳承的沙門學習四禪八定中的第7種定：無所有處定
（eon註：向外道導師阿羅邏·伽羅摩）uploads/content/2022/may/47203c1c07fdf4292284716932421e4f.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114908643.jpg" />
015 learning the eight attainment
學習四禪八定中的第8種定：非想非非想處定
(eon註：向外道導師郁陀伽·羅摩子）uploads/content/2022/may/8581603e1334d90fed62e5ae2946ee70.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114910984.jpg" />
016
修習苦行（飢餓行法）uploads/content/2022/may/b583f7a3eaf291927aaeec594ec9c0bb.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114912630.jpg" />
017 a magnificent dream
菩薩成道之前五大預示夢之一：頭枕雪山，手達兩海uploads/content/2022/may/ffdf272016c0c5815213aad840342664.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114914180.jpg" />
018 the dreams
菩薩成道之前五大預示夢之：腹生蔓藤、諸鳥化白、眾蛆(象徵眾生)環繞、涉糞山不染；uploads/content/2022/may/3e93e256c8fea8e7213ff32f9bb35261.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114915528.jpg" />
019 offering of milk-rice by sujata, the wealthy man's daughter
成道前接受大富長者之女 蘇雅塔 的乳粥供養uploads/content/2022/may/1d63ab8ed3b4266236cba9b5563f4e12.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114917698.jpg" />
020 vanquishing (victory over) prince mara
戰勝天魔王的諸魔軍
（eon註：佛陀在偈中提到過十大魔軍的名字—第1軍：愛欲；第2軍：不樂；第3軍：飢渴；第4軍：渴愛；第5軍：昏沉；第6軍：恐懼；第7軍：懷疑；第8軍：惡毒頑固；第9軍：名聞利養；第10軍：自贊貶他；那時佛陀還未成道，沒有什麼超凡能力，他以凡人之軀面對這些魔軍時的態度是：『我揮不退之戰旗，我說惜命為可恥，寧可戰死於沙場，不願失敗而苟活』；據說當時佛陀吃過乳粥之後，就揚手將缽盂棄在河中，意味著若不成道，這就是他吃的最後一餐（sn.3:2）；經典里也記載有很多後來的阿拉罕在證果之前，都有這種『不成道寧可死』的心態和做法；雷迪長老的著述里有提到這種心態實際上就是四神足之一：欲神足的體現。）uploads/content/2022/may/dfa1dd882533d6f625f42dbc99b9822b.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114919507.jpg" />
021 attaining buddhahood (enlightenment)
證道成佛（覺悟）uploads/content/2022/may/b85048273dc541104495bf3d150ce6e8.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114921809.jpg" />
022 victory over mara's three daughters
無視天魔王三個女兒的誘惑
（eon註：據說當時這3位他化自在天的天女，變化出所有年齡段有可能對男性形成誘惑的女性形態，用盡所有的方式試圖打動佛陀；天魔所在的他化自在天是欲界天最高等的一層，經典里有提到，和欲界天的天女相比，凡俗世界一國之中最美的女子都會顯得像獼猴一樣難看；後來有位老婆羅門叫瑪甘迪，想把他美麗的女兒嫁給佛陀時，佛陀就提到這件事，說即使是當時那樣的天女我都不再動心，何況你的女兒（參見後圖）。）uploads/content/2022/may/0d552bf68ab9f02f9de47a26564e7aef.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114923961.jpg" />
023 offering of rice cakes by two merchants
兩位商人供養米糕
（eon註：他們是此世間最早的歸依者，當時世尊手裡還沒有容器受食，而歷代諸佛都不以手直接接東西吃，所以圖里佛陀有點不收的意思，隨後四大天王各帶了一個缽獻給世尊，相傳世尊將4缽化合為一然後受食。）uploads/content/2022/may/e550838179e2e0ce61198bf25b89593e.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114926787.jpg" />
024 encounter with upakatakka
遇到尤帕卡塔卡
（eon註：世尊成道後，前往鹿野苑渡化五比庫途中遇到的一個沙門，那時世尊還未開始弘法，這位沙門問世尊學的是誰的教法，世尊回答『我於世間無有師，也無與我同等者』，這位沙門回答『朋友，但願如此』，似乎不太願意相信。）uploads/content/2022/may/a450bdf6b1b2c5ad4a4edbf231d1a2a9.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114928251.jpg" />
025 delivering the dhammacakka sermon to the five disciples
向鹿野苑五比庫初次傳法uploads/content/2022/may/0bdb21672794bdd1475bfd91d21997fe.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114930141.jpg" />
026 wealthy man's son yasa and his family meeting the buddha
大富長者之子耶舍和他的一家遇見佛陀uploads/content/2022/may/3608d3a695f0321c21d44469de90f51c.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114932222.jpg" />
027 dispatching of the sangha on missionary works
派遣僧團前往各地弘法uploads/content/2022/may/e6e8a95dc045e5a48d1d4f78b2e753aa.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114933956.jpg" />
028 venerable uruvelakassapa admonishing the serpent king in the tinder shed
佛陀在優樓頻螺迦葉的草堂中降服蛇王
（eon註：英文原文可能有誤，原文直譯是『優樓頻螺迦葉尊者在草堂中勸說蛇王』）uploads/content/2022/may/0fbedb9e04d0e6c2a71320aa4dca7fbc.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114935121.jpg" />
029 the ordination of uruvelak
渡化優樓頻螺迦葉uploads/content/2022/may/1c16999f2e06165f7cc1aedce88e1cf5.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114937738.jpg" />
030 the brothers nadikassapa and gayakassapa
find plaits of hair floating down from upstream
納迪迦葉 和 伽亞迦葉 看到從上游流下的須發
（eon註：上述優樓頻螺迦葉是他們的兄長，這3位迦葉是當時一個外道修行團的首領，老大優樓頻螺迦葉皈依世尊之後，剃除須發，讓須發隨溪流而下，他的2個迦葉弟弟看到須發之後，趕緊去探望哥哥，然後也都隨哥哥皈依了世尊。）uploads/content/2022/may/773d53ff2d9fd3e3a3169c300890b4f3.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114939693.jpg" />
031 encounter with king bimbisara
會見 賓比薩拉國王uploads/content/2022/may/8fbb7f31a75fcfa8cbc6a5fde521ccc8.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114941328.jpg" />
032 meeting of assaji thera and the future sariputta thera
還未出家的 舍利弗長老 遇到 阿沙基 長老
（eon註：舍利弗尊者就是這時候聽到那首有名的偈『諸法因緣生』，證悟初果須陀罕。）uploads/content/2022/may/0973a86ac21cf3c7cca16064b4e7b19a.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114942517.jpg" />
033 king suddhona, the buddha's father, inviting the buddha to the palace
after expressing disapproval of setting out on the alms round
凈飯王，佛陀的父親，邀請佛陀回皇宮接受供養，當時他表示不同意佛陀進行托缽。uploads/content/2022/may/e120ed365540d7c20d4a94a6e27d5af1.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114944945.jpg" />
034 queenyasodhara paying obeisance to the buddha
耶蘇陀羅王後頂禮佛陀uploads/content/2022/may/8f99b6db346d06c6939b23d1c41dcb93.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114946593.jpg" />
035 queenyasodhara pointing out the buddha to her son and
telling him to ask the buddha for inheritance
耶蘇陀羅為佛陀的兒子指出父親，並讓他去向佛陀求取繼承權uploads/content/2022/may/2eebbc407f6b21a0adfd8f1ff1b77e4a.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114948831.jpg" />
036 prince rahula asking for his inheritance
羅喉羅王子向佛陀求取繼承權uploads/content/2022/may/b47acc2420d661d2bf744092e04c3403.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114950361.jpg" />
037 ordination of the six princes and upali, the barber
剃度釋迦族的6位王子和理發師 伍巴離
（eon註：即誦出《律藏》的那位長老）uploads/content/2022/may/c66010918a4174001361e2bc80ac7318.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114955184.jpg" />
038 the wealthy anathapindaka purchasing land for a monastery
大富豪 給獨孤長者 以金幣覆蓋地面的方式購下園林獻給世尊作為寺院
（eon註：即祗陀林給孤獨園，當時是向祗陀太子購買這個園林，祗陀太子說除非用金幣覆蓋整個園林，否則不賣，給孤獨長者就真的拖了大批金幣來覆蓋地面，當金幣覆蓋到還差最後一塊地皮的時候，祗陀太子說不用再拖金幣來了，剩下這塊地就算是他供養的（如圖情形）。）uploads/content/2022/may/9a2a2e64d1603fd07c77a1eb559875ea.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114957149.jpg" />
039 preaching a sermon on peace to the townspeople of kapali and koliya
向 卡帕里 和 科里亞的村民宣講有關和平的法
（eon註：中間那條河叫羅西尼，同時灌溉河岸兩邊的田地，這2族村民為了河水幾乎要起流血衝突的時候，佛陀制止了他們；佛陀後來輪流在兩個村子住留，各有不少民眾皈依。）uploads/content/2022/may/b6b202f120e6489b0be789b08ce31e42.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023114959755.jpg" />
040 wealthy man and (his) people come to challenge doctrines
一個富人帶著他的人馬來質疑教義uploads/content/2022/may/78cd1b1e837ff71d4727314e697070a6.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115000777.jpg" />
041 veverable pindola obtaining the sandalwood alms-bowl
of the wealthy man of rajagaha
賓度拉尊者用神通取得王舍城一個富豪的沉香木缽盂
（eon註：那個富人設置了一個活動：把一個沉香木缽盂放在一個高桿之上，挑戰任何當時的修行者，看誰有能力把它拿下來，賓度拉尊者在目健連尊者的推讓下，用神通浮空上去把它取了下來；佛陀責備他濫用神通，那個沉香木缽盂後來被交給僧團研磨成沉香木粉膏。）（vin.ii.110f.; dha.iii.201ff.;j.iv.263）uploads/content/2022/may/b67535428c8b5fcf463845e269cccb7f.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115002214.jpg" />
042 brahmin magandhi and wife offering their daughter to the buddha
婆羅門 瑪甘迪 夫婦 想把他們的女兒許配給佛陀uploads/content/2022/may/1c87abf6b474e610fe612952945665fd.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115004223.jpg" />
043
瑪甘迪 王後 命令一群醉漢去辱罵佛陀
（eon註：這位瑪甘迪小姐據說非常漂亮，無數貴族富人追求都不放在眼裡，她的父母本來想把她許配給佛陀，佛陀為他們說法之後，她的父母證悟阿那含果，並且隨佛陀出家不久後證悟阿拉罕果，但是佛陀的拒絕讓這位瑪甘迪小姐深感恥辱，後來她成了高沙比國王的第3個王後，一直找機會報復佛陀和他的信眾。） uploads/content/2022/may/79445ab8de8b1e5dd459acc9025374f8.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115006763.jpg" />
044 the female wandering ascetic cincamanaka accusing the buddha
女遊方行者欣卡瑪納卡誹謗佛陀
（eon註：一個外道團體因為佛陀削弱了他們的供養，所以讓這位女子來毀壞佛陀的名聲，這位女子故意讓別人看到她晚上往寺院的方向走，早上從寺院的方向回來，然後幾個月後，用木頭綁在肚子上裝作懷孕的樣子，在佛陀對大眾說法的時候跑去指責佛陀不負責任，後來帝釋天讓一頭耗子咬斷了她綁木頭的繩子讓她露陷，據說她被趕出寺院門的時候，就墮入地獄；這女子前世也曾經對菩薩做過類似的事。）（dha.iii.178f; j.iv.187f; ita.69）uploads/content/2022/may/42daa03ec73ac2edd3e615b225d23ce6.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115008329.jpg" />
045 heretics parade in town with he body of the female wandering ascetic sundhari
and hurling accusations (at the buddha)
遊方沙門抬著一個女遊方沙門孫陀利的屍體在村子裡遊行，散布對佛陀的謠言
（eon註：他們先讓這位女外道被人看到經常出入寺院，然後把她謀害之後，對眾人說這是僧團對她行了欲邪行之後又殺了她；佛陀讓比庫在被辱罵的時候回答「說謊之人墮地獄，說'此惡事非我為者'亦然，二者命終於來世，將如惡徒同下場'，並預言這謠言最多持續7日，後來果然謠言7日平息。）(ud.4:8)uploads/content/2022/may/711aec502a72b14a1e8b98164f8a90c2.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115010998.jpg" />
046 bodhi prince inviting the buddha to his abode across a walkway of white cloth
菩提王子用白色帛布鋪地，邀請佛陀前往他的住所
（eon註：菩提王子用白帛布鋪地邀請佛陀進他的宮殿應供，三次請佛陀踏上帛布而入，佛陀都靜默不動，阿難達尊者於是告訴王子，如來不踏帛布之道，讓他撤去帛布(如圖的手勢)；王子供養後，問佛陀要多久才能證道，佛陀回答只要具備5種精勤：有信、不病、不奸詐、有勤、有慧，就可能在7年之內實現。）uploads/content/2022/may/6200c0a34aa37b0b409287490d4e23fe.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115012368.jpg" />
047 the conversion of the ogre alavaka
渡化曠野夜叉阿拉瓦卡
（eon註：世尊當時在曠野中這名夜叉的住處里，這名夜叉剛開始企圖直接用暴力驅逐世尊，但是發現用最強大的法寶都無法傷害世尊，於是他問世尊如何才能解脫痛苦、什麼樣才是最好的生活、什麼是最好的寶物、如何才能在死亡的時候不憂愁等等問題，世尊為他說法，他皈依為優婆塞。） (小部.suttanipàta 1.10) uploads/content/2022/may/418123b5e06ea4dfafe3344a9be383c4.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115014951.jpg" />
048 the buddha being reproved by the teacher but lauded by the pupil
外道師匠指摘佛陀，學子卻贊嘆佛陀uploads/content/2022/may/e457df9c39299fde85645eb1fa0fd6dd.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115016163.jpg" />
049 the conversion of (the bandit) angulimala
渡化 盎古利馬喇(殺人大盜)
（eon註：這個名字直譯是『用手指串成的項環』；當時佛陀使用了一種空間能力，讓對方無論如何也追不上自己，於是盎古利馬喇大喊讓佛陀停下，佛陀回答『我已經停下了，現在是你該停下（指對方所行的業）'；盎古利馬喇本來也是高等種姓出身，教育良好，但是受外道影響，認為要殺滿1000個人，用犧牲者的指頭串成項環，這樣可以升天，當時他已經殺了999人，造成當地巨大的恐慌，國王都派軍隊來抓他，他再也找不到其他人殺，即將對他自己母親(可能是圖里遠方那位)下手的時候，佛陀及時出現渡化了他，後來他成功證悟阿拉罕果。）uploads/content/2022/may/d5ca47a1ec16b0284e598860c777b850.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115018981.jpg" />
050 on being queried the death of one's father, the buddha breaks a pot of butter
and an earthen pot and delivers a sermon
當被詢問有關一民眾之父死後歸宿的問題時，佛陀打破一個黃油罐和一個陶土罐，藉此來進行說法；uploads/content/2022/may/e3f7f356b2798811497a1932a61893c0.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115020693.jpg" />
051 the citizens preventing king pukkusati from going to the buddha
民眾想阻止 普庫薩提 國王去找佛陀
(eon註：這圖可能反映的是佛音尊者對這事的注釋版本，當時普庫薩提國王是和賓比薩拉國王同時代的一個國王(塔卡希拉國)，兩國國王通過商旅往來而交情日深，雖然從未謀面，普庫薩提國王有一次送了極其昂貴的禮物給賓比薩拉王，賓比薩拉王感到實在沒有能對等的東西回贈，於是他把佛陀的教法銘刻在黃金碟片上送給普庫薩提王，普庫薩提王讀了之後，頓時失去對王位的興趣，自行落髮，步行192由旬去王舍城找佛陀(圖里可能是他的民眾在試圖挽留他)；佛陀當時在沙瓦提城，不在王舍城，他用天眼知道這事後，就主動步行去找普庫薩提，並為他說法；普庫薩提後來被一頭瘋牛頂死，死時已經是阿那含聖者。)(ma.ii.979 ff.)uploads/content/2022/may/bdba73a5fd1236d4218eef977a407f10.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115021726.jpg" />
052
阿庫薩巴拉多亞質疑佛陀
（eon註：這位婆羅門有個兄弟因為其妻子崇敬佛陀而心生不滿，跑去和佛陀辯論，問佛陀『殺什麼可以得安穩和無憂'，佛陀回答『殺嗔恨可以得安穩無憂』，他的兄弟因此敬服皈依，出家為僧；這位阿庫薩巴拉多亞婆羅門因而感到非常憤怒，就跑去辱罵佛陀，也被佛陀勸服皈依；他的2個弟弟因為兄長出家也憤怒地跑來辱罵佛陀，同樣為佛陀所折服，皈依出家，這4兄弟後來都證得阿拉罕果；僧團後來在議論這件奇妙的事情時，佛陀告訴他們，因為佛陀具有忍辱之力，所以在罪惡之群里無有罪惡，能以真諦作為眾人的皈依。）（dha.v.399.）uploads/content/2022/may/3a52473412a8004273252b365aabebac.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115024395.jpg" />
053 ujjuttara and the queen samavati
買花侍女 庫竹答拉 和 王後 沙瑪瓦提
（eon註：庫竹答拉是負責給當時高沙比國王的王後沙瑪瓦提買花的侍女，她總是拿了8個金幣卻只買4個金幣的花，貪污掉一半，後來遇到佛陀說法，當場證悟初果，第一件事就是買足8個金幣的花，然後坦白自己之前的錯誤，圖中描繪的應該就是這一幕；王後沙瑪瓦提為此觸動，讓她每天去聽佛陀說法，回來給自己復述，庫竹答拉復述的經文收集為現在的《如是語經》，而沙瑪瓦提王後就是後來著名的修慈心第一的女弟子，慈心之力強到國王因誤解而射向她的毒箭都被反彈回去，國王也因這件奇事而皈依佛陀。） uploads/content/2022/may/17d4404d9b17a2bff1e1128d79c6d702.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115026304.jpg" />
054 stepmother gotami requesting establishment of
the bhikkhuni order& being ordained a bhikkhuni
佛陀的姨母 苟達彌 請求成立比庫尼僧團，並受戒成為一名比庫尼
（eon註：左上圖是阿難達尊者代她求佛陀允許女眾出家，佛陀考慮到女眾出家會影響正法在這世界駐留的時間而連續拒絕了3次，阿難達尊者提及苟達彌對佛陀早年的養育之恩而再三請求，佛陀終答應，但為比庫尼設了『八敬法』以盡量削弱此事的負面影響；右下圖是苟達彌受戒的情形，她並不以一般比庫尼受具戒的方式來出家，而只是答應接受『八敬法』，後來有比庫尼質疑她的受戒方式，佛陀說她能接受『八敬法』就是受具戒。）uploads/content/2022/may/bfeac4f7494061f046b7c2cc22da2007.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115028609.jpg" />
055 delivering a sermon to the queen khema
向柯瑪王後說法
（eon註：柯瑪 王後是佛陀女弟子中的2位上首之一，稱為『智慧第一』，相當於男弟子中舍利弗尊者的地位；圖中應該是她第一次聽佛說法的情形，柯瑪王後之前非常為自己的美麗而自負，佛陀知道她的心念，所以用神通變出一位比她美得多的女子在身後搖扇，柯瑪深感不如的時候，佛陀讓她看到這位女子迅速從年輕貌美變到中年，再到老年、衰朽、死亡(圖里右邊3位女子應該是表示一個時間次第過程)，柯瑪王後因此受到極大的觸動，佛陀趁機向她說法，她在第一段說法結束的時候，證得初果，第二段說法結束的時候，直接證到阿拉罕果，並且隨後出家成為比庫尼。她這樣迅速地證果，是因為宿世以來已經累積了極強的波羅密，91劫前她就曾經是當時的維巴西佛的弟子，這一劫前3位佛陀在世的時候，她也曾經服務過僧團，她過去世也曾經做過菩薩的妻子，那一世菩薩和她兩人修'死隨念'的境界都很高。）uploads/content/2022/may/89437824fde3d344e5af31f46c779e84.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115030872.jpg" />
056 pathacari in the presence of the buddha
帕達卡莉 來到佛陀面前
（eon註：這位帕達卡莉是沙瓦提城一位大富商的女兒，年青的時候和家裡一位男僕私奔生子，在她生第二個孩子的時候，遇到一場暴風雨，她丈夫在砍樹給她搭棚子的時候被毒蛇咬死，第二天她帶孩子們渡河的時候，剛生下來的孩子被老鷹叼走，第一個孩子則被河水沖走，她悲痛地回到娘家沙瓦提城裡，又得知她父母一家也在那場暴風雨里被倒塌的房子全部壓死，短期內連續的巨大打擊讓她頓時瘋掉，扯碎了自己的衣裳到處哭喊；當時佛陀正在沙瓦提城給孤獨園里說法，他讓眾人不要阻攔帕達卡莉，讓她跑到自己面前來，然後一句話就讓她恢復了神智，並且告訴她『多生以來你因為失去親人而流過的淚水比四大洋的海水還多，所以親人子女都不會是人生的依賴，你為何還在放逸』（dhp. comy. 2:268; bl 2:255），帕達卡莉當場證悟初果，後來出家精進，在一次休息前用針撥滅油燈的瞬間證悟阿拉罕果，她是女弟子里『持律第一』，相當於男弟子里伍巴離尊者的地位。）uploads/content/2022/may/7563a9b375d9106a8cd2682fdf00c16a.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115032964.jpg" />
057 kisagotami in the presence of the buddha
吉莎·苟達彌 來到佛陀面前
（eon註：吉莎·苟達彌婚前貧窮，難得一位富人看上了她，和她成婚，但是她一直得不到夫家的認同，直到她生下了一個男孩，夫家終於因此接納了她，故她非常重視這個兒子，這個兒子不幸因病去世的時候，吉莎·苟達彌感到無法接受，一直執著地要向人們討葯想復活兒子，最後她去請求佛陀，佛陀說只要她能拿到『沒有死過人的家庭所擁有的一點芥菜籽』，就可以用它治好兒子，吉莎·苟達彌跑遍全城也找不到這樣的家庭，最後她終於領悟到佛陀想要她知道的道理，回到佛陀那裡，佛陀問她找到芥菜籽了嗎，她回答『芥菜籽的事情已經解決了，請允我出家受戒』，佛陀於是對她說法，讓她證悟了初果；吉莎·苟達彌後來出家精進，證悟了阿拉罕果。）uploads/content/2022/may/771b43924cf0d34af5af6243837919ee.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115033616.jpg" />
058 befriending the farmer
教助耕者
（eon註：這裡沒有提到名字，所以個人從畫面推測是佛陀成道第11年的時候，在王舍城南山托缽時發生的事情，當時耕者波羅多波瑟在組織大規模的耕犁作業，世尊前往托缽的時候，他們正在田間用餐，於是他們對世尊說，我們要這麼辛勤耕犁才能得到東西吃，你也應該這樣勞動才能得到收獲，世尊用偈回答說我也在耕犁播種(圖里的姿勢)：智慧就是我的軛和犁，正念是我的鋤頭和鞭，這樣的耕耘，聖諦就是我的收成，不死的甘露會是成果，耕者波羅多波瑟因而折服，用銅缽盛粥要供養世尊，但世尊因為這次供養是先頌偈才得到，所以依諸佛慣例不能接受這樣的供養，並預言這粥已經變得有毒，他讓對方把這粥倒在無生物的水裡，入水的時候出現這粥有毒的跡象，耕者波羅多波瑟因而感到恐懼，皈依世尊而出家，後來證得阿拉罕果。）（sn.1:4;s.7:11）uploads/content/2022/may/b3258ce12937446d8f817a324183c8e2.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115035170.jpg" />
059 meeting the sanitation worker sunita
路遇清掃工 蘇尼塔
（eon註：蘇尼塔是王舍城一個拾花業家族的成員，他當時正在從事極其困苦和低賤的街道清掃工作，佛陀觀到他有成就阿拉罕的潛質，於是在一個清晨他正在掃地的時候特地前去見他，他看到佛陀的時候敬畏得無地自容，佛陀問他要不要出家成為一名比庫，他狂喜地答應了，佛陀帶他回到寺院，給了他一個禪修的業處，他依此證悟了阿拉罕果，從此許許多多的人和神都來敬拜他；他此生的低賤是因為過去世曾經對一位辟支佛說過不敬的話。）（thag.vss.620-31; thaga.i.540f）uploads/content/2022/may/d39dc122dc93b5be0cd9d242a628e70b.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115037889.jpg" />
060
沙瑪內拉 蘇帕卡 和一具屍體一起被丟棄在墓地里
（eon註：蘇帕卡在巴利文里是『賤民』的意思，因為他是一名墓地工作者的兒子，古印度一般從事這類『不凈』行業的都是低等種姓，他出生4個月的時候，父親就突然去世了，他被叔叔收養，在他7歲大的時候，因為和叔叔的孩子爭吵，所以他叔叔把他和一具屍體捆在一起丟在墓地里，想讓豺狗把他們一起吃掉；午夜豺狗群出現，他嚇得大哭，佛陀觀到他有成就阿拉罕果的潛質，於是設法營救了他（圖里似乎是派遣一隊比庫去救他，另外個記載是直接對他放了一道光，讓他得到力量自己掙脫了綁縛，然後來到佛陀的住所，那時他證得了初果）；他媽媽後來去找他，找不到，就去問佛陀，佛陀先把蘇帕卡隱身在一邊，然後對他媽媽說法，他媽媽因此證得初果，而蘇帕卡同時證得阿拉罕果；蘇帕卡的前一世是一位精通吠陀的婆羅門，也是生活在這個時代，就在不久前，當時佛陀預見到他很快就要過世，所以前去見他，蘇帕卡的前世向佛陀撒花為座表示尊敬，佛陀對他說法之後從空中離開，他過世之後就轉生為這一生7歲證果的蘇帕卡。）（thag.vss.480-6; thaga.i.477f.; ap.i.64f.; khpa.76;dha.iv.176f.。）uploads/content/2022/may/6992d9cff1eb6536cbece0f9876957b6.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115040398.jpg" />
061 venerable ananda receiving offering of water from the maiden of low caste
阿難達尊者向一位低等種姓的女子托缽要水
（eon註：這圖可能反映的是北傳經典里記載的『摩登伽女』的故事，南傳經典里個人暫時未讀到類似記錄；這位女子據說名叫波吉蒂，阿難達尊者當時不在乎對方種姓卑微，依然向她托缽，她被阿難的風采迷住，用了各種方法想要誘惑他，包括讓她的外道母親使用幻術迷惑阿難達尊者，佛陀後來告訴她阿難達是位修行者，她也必須出家修行才能和他般配，她修行之後覺悟到自己的愚痴，主動放棄了之前的想法。）uploads/content/2022/may/f3d6239dac60de8877df65941b01d7ad.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115042685.jpg" />
062 the unwholesome kammic result(vipaka) of venerable kundadana
坎達多納 尊者 不善宿業的果報
（eon註：坎達多納尊者前世曾經是一位地居天，當時他看到有兩位比庫親密無間，所以想試探他們的友誼，於是當其中一位比庫暫時離開另一位比庫進到一處林子里去的時候，他變成一位女子，衣冠不整地從那個林子里出來，讓另一位比庫誤認為他那位朋友戒行不凈，這一不善業的果報讓坎達多納尊者此生出家托缽的時候，總會讓別人看到他身後有一名女子像他女友一樣在跟著他（如圖所示，她其實只是一個幻影），而他自己卻什麼也看不到，這個現象給他帶來了巨大的非議和煩惱（圖右邊的幾個人就在紛紛議論），後來高沙喇國的國王巴謝那地聽說之後，親自前來測試，證實那女子只是一種業報造成的幻影，於是他發心供養坎達多納尊者，讓他不必再承受外出托缽帶來的麻煩，坎達多納尊者也因此得以專注精進，證悟了阿拉罕果，從那之後，那個女子的幻影就不再出現了。）（aa.i.146ff; thag.a.i.62ff; also ap.i.81f; thag.15）uploads/content/2022/may/4235176ccbb49bfdff1c9aae6de1406f.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115044182.jpg" />
063 the buddha and the old brahmin who was searching for his lost cattle
佛陀和一位正在尋找丟失牛隻的老婆羅門
(eon註：這可能是出自北傳《賢愚經》（非南傳同名經）的典故，這位老婆羅門家境貧寒，終日受惡妻辱罵，所生的7個女兒嫁出去後又不斷回家討這討那增加負擔（印度人嫁女兒要支付沉重的嫁妝，否則女兒在夫家沒地位），他那日借了頭牛耕地，又不慎丟失，所以深感自己怎麼如此不幸，找牛的時候看到佛陀平靜地坐在樹下，覺得佛陀才是最快樂的人，佛陀讀到他的心念，就邀請他出家，並且為他說法，他當場證悟了阿拉罕果；這位老婆羅門過去生也受過佛陀的恩典，當時佛陀是一個國王，他是一個因為無心之失而連續闖禍的倒霉人，佛陀的前世則幫他一一排解。）uploads/content/2022/may/0cebc1f5066f86495fd51bc29bb17fbe.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115046508.jpg" />
064 venerable angulimala being chastised by the townspeople
盎古利馬喇 尊者 被村民責打
（eon註：盎古利馬喇尊者被佛陀渡化出家之後，始終堅持4種被允許的苦行：樹下住、穿糞掃衣、僅持三衣、托缽乞食，尤其是堅持親自托缽乞食這一點，對於一個惡名昭彰，甚至需要一名國王帶著大批軍隊來圍剿的前殺人魔王而言，是非常艱苦難得的，他因為從前的罪行很難討到東西吃，但是依然堅持，圖里反映的應該就是他經常遇到的一幕：被認得他的人責罵追打；有一次他在沙瓦提城被打得頭破血流，佛陀告訴他『讓你承受現在這痛苦的業，本來會讓你在地獄裡被折磨無數年』。）uploads/content/2022/may/315e1c5b493d066b00ce001df895448a.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115048246.jpg" />
065 the offering of alms by the wife of the general mallika
瑪利卡將軍的妻子供養缽食
（eon註：英文可能有誤，圖里可能是高沙喇國王巴謝那地的瑪麗卡王後，她原來只是個製作花環的平民女子，因為布施佛陀而當生得到成為王後的機緣，後來成為僧團的著名施主之一；我個人暫時沒有讀到有 『瑪利卡將軍』這樣的人物，待查。）uploads/content/2022/may/426ec8ee67831fdae6bb2d87a7661d83.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115050255.jpg" />
066 英文原文空缺uploads/content/2022/may/7195ffac826f7007464ea88304141318.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115053876.jpg" />
067 heretics parade in town wi...
沙門...在村子裡遊行
（eon註：這個英文疑似和第045重複，也和圖中內容不符，從圖的內容推測，可能是反映當時一位富家公子出家後，他的父母因為後繼無人，怕財產被充公，所以要求他和前妻生育一個後代做繼承人，那時候佛陀還沒有正式制定有關欲邪行的波羅夷戒，這位比庫就應父母要求和前妻如此行事，而遭到眾人非議，佛陀從此制定了相關的戒律。）uploads/content/2022/may/73bffe609e0eef82625b3d59c8b55ef5.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115055784.jpg" />
068 uploads/content/2022/may/be61f44cac45253a839389330283107a.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115057243.jpg" />
069 uploads/content/2022/may/c243f704f609c9ab0990a17c0b818406.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115101508.jpg" />
070 the buddha and the wandering asectic bahiyadatucariya
佛陀和遊方沙門 巴西雅·達圖卡瑞亞
（eon註：巴西雅原來是一名商人，出海經商7次都平安，第8次遇到海難，他趴在一塊木頭上漂流到蘇帕拉卡這個地方，身上衣服全部爛光了，於是他用樹皮做了一件外套（如圖那樣），在當地乞食，這種打扮和舉止讓當地人把他當成了一名修行者，而給與了極大的尊敬，他也逐漸因此誤認為自己已經是個阿拉罕了；一位天神因為有一世和他是同梵行者，所以建議他去找佛陀以便得到真正的利益，在那位天神的幫助下，他一夜之間就來到當時佛陀所在的沙瓦提城，見到佛陀的時候他情緒太過激動地請求佛陀為他說法，佛陀為了讓他平靜下來，就說『這是托缽的時間，不是說法的時間』，拒絕了他2次，巴西雅平靜下來，回答說人生太過無常，不知道何時就會死，所以堅持讓佛陀立刻教他，佛陀知道他的命運，於是當場對他說法，他即刻證悟阿拉罕果（佛陀認他是從聽法到證果速度最快的人之一），在佛陀離開之後，他就被一頭懷孕的母牛頂死；他和上面第051圖的普庫薩提國王一樣，前世都是迦葉佛教法時期的人，當時有7個修行者到山上去，決意不證道就死也不下來，其中一位證悟阿拉罕果，一位證悟阿那含果轉生梵天界（就是上面提到那位天神），其他5位都餓死了，其中2位就轉生為巴西雅和普庫薩提國王，他們都是被同一頭牛頂死，這是他們從前一起做過的一個惡業的果報；因為巴西雅在過去世中從未布施過衣缽給比庫，導致他今生的福報不足以支撐到獲得衣缽而從佛陀受戒出家，所以佛陀雖然知道他已證阿拉罕果，最後卻並沒有對他說出那句著名的『善來，比庫』，不過佛陀依然讓其他比庫為他造塔供養。）(a.i.24; ud.i.10.; uda.77ff.; aa.i.156ff.; dha.ii.209ff.; ap.ii.475ff). uploads/content/2022/may/b69871de513f564994c884a84fa94f15.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115103987.jpg" />
071 the buddha teaching a mantra to the old brahmi
who had been banished by his children
佛陀教了一首偈子給一位被自己孩子趕出家門的老婆羅門
（eon註：南傳法句經典故中有此事的記載，這位老婆羅門辛苦養育了4個孩子，每個孩子他都幫他們成家立業，後來他老了，所有孩子卻都彼此推脫贍養責任，他最終被逐出家門；佛陀教他一首偈，讓他等孩子們都在眾人中時，當眾背誦，這首偈主要是提到辛苦養大自己的孩子，結果還不如手中手杖，起碼可以引路驅狗，眾人聽後紛紛譴責，孩子們也深感慚愧，於是就接父親回家供養；那位老婆羅門感恩世尊幫他，將世尊請到家裡供養，世尊對他說法，讓他證悟了初果，後來他隨世尊出家，證悟阿拉罕果；藏傳《百業經》(藏版最初譯自唐朝漢版)中也有類似記載，但是孩子的數目記為7個；）uploads/content/2022/may/74dc43deeae9958764182e7b48b6ec8c.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115105633.jpg" />
072 the buddha nursing the sick bhikkhu
佛陀親自照護生病的比庫
（eon註：當時有位比庫得了痢疾，躺在自己的屎尿里無人照看，因為他被認為是對僧團沒有貢獻的，而且估計味道也太重（如圖遠處有位比庫就掩鼻），世尊讓阿難達尊者取水來並親自為這名病比庫清洗，之後他集合僧團說『你們出家再無父母，如果不相互看護，誰會來看護？對於病者，應如同看護佛陀一樣看護他』，並且為此制定了一條戒律：比庫有病者如果僧團無故不安排看護，犯『惡作』。）（vin.mv.8:26; a.5:123-24）uploads/content/2022/may/aa5708b951f1bbb2ce452659cf690036.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115107453.jpg" />
073 king bimbisara in the prison cell
賓比薩拉 國王 在牢房裡
（eon註：英文原文是如此，但是很可能不對，因為後面還有一個描繪賓比薩拉國王在牢房裡被割足的圖，更吻合經典里的記載，但相貌和這個完全不一樣，同一個畫家不太可能畫出2個頭發鬍子顏色外觀都完全不同的賓比薩拉國王；個人根據圖中內容，推測可能是法句經344偈的記錄：當時摩訶迦葉尊者有個弟子已經出家並證得第4禪那，但是因為對一個金匠親戚家裡的東西起了貪著，又還俗了，後來在俗世淪為小偷並被逮捕，即將被處決之前，他遵照摩訶迦葉尊者的指示，收攝心念，專注所緣，並且進入了禪那，執行者被他入定時的姿態所觸動，於是向國王報告，國王也下令釋放了他。佛陀知道之後說他『以前既脫離了系縛，卻又回頭重新惹上所有的系縛』，後來他又重新回到僧團，精進修行，證悟阿拉罕果。）uploads/content/2022/may/4b9dccef3964d17951538bf939487dd3.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115109208.jpg" />
074 the slave woman reproaching the heretic for bathing in the river ganges at dawn
身為奴隸的女子責備一名沙門於黎明時分在恆河裡洗澡uploads/content/2022/may/5693d1bbe9a1b257c91a0b30738a3446.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115111760.jpg" />
075 英文原文空缺uploads/content/2022/may/e67f68145ce8d788d68ee65d6c796e11.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115113828.jpg" />
076 monastery donor visakha and her father-in-law
大講堂的施主 維沙卡 和她的公公
（eon註：這位維沙卡女士號稱是『布施第一』的女弟子，說她是『大講堂的施主』是因為著名的『鹿母講堂』就是她興建布施的，有一次她去寺院里聽法，把一個珍貴的首飾遺失在寺院里，她把這視為一個作布施的提示，決定賣掉這個首飾換成如法資具布施給僧團，但是沒人能買得起，於是她自己掏錢回購，然後用這筆資金興建了『鹿母講堂』布施給僧團（vin.4:161），可能是因為居住條件太好，有些比庫住在這裡的時候變得比較放逸，汲汲營營於一些世俗雜事，目健連尊者在佛陀的建議下，用腳趾令整個講堂發生了一場地震來警醒他們；圖中是她的公公彌伽羅，那時候她的公公還是外道的信徒，對佛陀的僧團持排斥態度，當時他正在用金質容器吃一種蜂蜜米粥，見到一位比庫前來托缽，卻佯裝不見，於是維沙卡對這位比庫說『我公公正在吃不乾淨的東西』，她的公公因此惱怒地要趕走她，後來眾人都裁定是她的公公, 彌伽羅不對，彌伽羅於是又想挽留維沙卡，維沙卡提出要請佛陀到家中來供養作為留下的條件，佛陀前來應供說法的時候，她的公公躲在簾幕後面聽，當場證得初果須陀罕，從此他說要敬維沙卡如同母親一般。）uploads/content/2022/may/bf349b029c91e198e122afd85617d89b.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115114986.jpg" />
077 the buddha and sumana, daughter of the wealthy man
佛陀和長者之女 蘇瑪納
（eon註：經典里有好多個同名的蘇瑪納，這位應該是前高沙喇國王的女兒，現任巴謝那地王的姐妹，她有一次帶著500位侍女和500輛戰車前來訪問佛陀，求問佛陀：兩位在信念、道德和智慧方面都相當的弟子，一個有布施，一個沒布施，他們之間是否會有區別，佛陀回答說他們無論生在天上或是人間，有布施者在壽命、外貌、榮耀、快樂和權力方面，都要勝過無布施者，這種區別會一直持續到他們證悟阿拉罕果為止(a.iii.32f)。注釋里說，她之所以會這麼問，是因為她看到了王宮裡2個嬰兒的談話：一個是王子，一個是宮女的兒子，二者的床鋪高低豪華度都懸殊很大，但他們前世都同是比庫，而王子記得自己的前世，知道另外一個嬰兒之所以今生地位比他差，是因為沒有聽從自己的勸告，所以正在對另外一個嬰兒說法（aa.ii.595f ）。這位蘇瑪納的過去生曾經把乳粥藏在茉莉花團中，放進當時的維巴西佛的缽盂里，用這種方式得到了那次供佛活動中首供者的榮耀和功德，她當時依此發願生生世世都身帶茉莉花香，並且都叫『蘇瑪納』（茉莉花、幸福者），她那生也很快得到果報，成為一名將軍的妻子；蘇瑪納侍候她祖母到過世之後，就和巴謝那地王一起來見佛陀，在那次開示中，她證得阿拉罕果並且出家，她從前證得初果須陀罕時，只有7歲（thig.vs.16）。）uploads/content/2022/may/6a1d59365782aca77015575252ae1863.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115116354.jpg" />
078 subhatheri and a young suitor
蘇芭 長老尼和一名年輕的追求者
（eon註：經典里同樣有好多位蘇芭，這位應該是蘇芭·吉瓦康巴瓦尼卡，她屬於王舍城一個有名的婆羅門家族成員，據說容貌非常嬌美，所以被稱為『蘇芭(巴利文意為：凈美 )』；她看到了感官欲樂的過患，所以出家為比庫尼，有一次她正要去午休的時候，一名浪盪公子看到了她，被她的美貌所折服，於是不停地追求她，她反復向對方宣講愛欲的過患也不聽，最後她問對方最喜歡她哪裡，對方回答說最迷戀她美麗的眼睛，於是她毫不執著地把眼睛挖下來遞給對方，浪盪公子被震懾住了，並且請求她的原諒。後來她去見佛陀，佛陀讓她的眼睛復原，並且給了她一個禪修的業處，她依此精進修行，最後證得阿拉罕果。）(thig.vss.366-399; thiga.245f.）uploads/content/2022/may/c12b26b039fb2260b9232c6fc87ff9a9.jpg" width="600" real_src="http://photo.xuefo.com/user/editor/uploadfile/20121023115118479.jpg" />
079 venerable nalakamahathera and venerable moneyya
可敬的納拉卡 大長老 和 可敬的寂靜行
（eon註：納拉卡是當年佛陀剛出生時為他看相的那位阿斯陀仙人（也就是前面圖里出現過的卡拉德維拉）的外甥，阿斯陀為佛陀看相之後，知道自己等不到聽佛陀說法，就讓外甥趕緊出家，等待佛陀；在佛陀證道並且第一次為五比庫說法之後的7天，納拉卡就前來請教佛陀（這裡英文標題可能有點問題，原文直譯有『寂靜尊者』的意思，因為當時納拉卡向佛陀請教的主題是 『寂靜行』的方法，這個行法原文是 moneyya(寂靜)patipadā(行道)，寫英文標題的人可能把這個moneyya當作另一位尊者的名字了；看圖中也只有佛陀和一位尊者在對話）
