口業如山，謹語慎言
不探人隱私，隱惡揚善方君子
滄州有一姓蔡的瞎子，每次半夜經過南山樓的樓下，就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後，也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲，江西人，因為賣瓷器到滄州來。
你一向純樸實在，聽到這樣的謠言應當為人掩飾才是，竟然還去推求真相。你有何目的呢？難道失明之報不夠，還想下犁舌地獄嗎？」
說完，杯子一丟，就失去蹤跡。蔡先生十分愧悔，就自批其頰，自此時常將以上的話轉述，以告誡他人。
惡口罵人報應自己
農村改革以來，河南的鄉鎮企業和私營經濟如雨後春筍般發展起來。我們村裡有個青年叫二小，脾氣暴戾，蠻橫霸道，因為他爹是村幹部，家族勢力大，無人敢惹。看著別人一天天富起來，二小紅了眼，想跟別人出去闖蕩，但沒人敢帶他。想來想去，他找到了村裡出了名的老好人——二軍，說要學習跑業務。二軍看他可憐，又是鄉親，只好就同意了。誰知二小在村裡滿口臟話橫話，出了門，連最起碼的禮貌用語和迎送禮節都不會，更別說談業務了。他自忖不是那塊料，一星期就自動回家了。
收秋種麥時，二軍剛回家，二小就找上門索要一千塊錢。二軍莫名其妙，二小說：咱倆一塊出去定的合同，你得給我一千塊錢。原來，二軍帶二小談業務時，二小在旁邊一言不發，實際上他也不知道該說什麼。二軍現場示範，談妥了一筆生意，簽了合同。從簽合同到生產加工發貨，二小一句話沒問過，一分錢沒出過，現在突然要一千塊錢，明擺著是耍賴皮。二軍看他不安好心，不想惹他，就答應了。可一下子又湊不齊這個數，就讓他等貨款來了再說。
二小拿不到錢，就開始罵起來，要扒人家的皮，打斷人家的腿。二軍開始好言解釋，後來他越罵越惡，就不再理他了。從此後，三天兩頭到二軍家大罵：「你不給我錢，我打斷你的腿，扒了你的皮！我抽你的筋，挖了你的眼！」甚至半路攔截二軍，要用拖拉機搖把打死二軍，幸虧被鄰居拉開。
一天，二軍吃過早飯後正打煤球，二小又上門來罵。二軍媳婦忍不住，說了一句：「當初你找到俺門里求他帶你，又不是他找你。你拜師一分錢沒拿，憑什麼訛俺一千塊錢？！」二小正愁找不到借口打架，聽了這話，一步跳過去，一拳打在二軍媳婦臉上，二軍媳婦被打倒在地。二小還不放過，一邊狠狠掐著她的脖子，一邊罵著：「我叫你多嘴，我掐死你！」瞬時二軍媳婦反白了眼。二軍娘嚇得一邊扭著小腳往門外跑，一邊喊著：「快來人啊！打死人了！」眾人聞聲趕來，把二小拉開，七手八腳地抬起不省人事的二軍媳婦送到醫院搶救。二軍在旁邊氣得臉發白，渾身哆嗦。
事後，二小不但不賠禮道歉，反而仗著他爹的勢力，揚言一千塊一分也不能少。後來二軍胳膊擰不過大腿，給了二小一千塊錢。二軍挨了打罵，愛人差點被掐死，不僅沒有賠償，反倒給人家錢，大家都認為他太冤枉、太窩囊。
二軍給二小錢是在1989年春天，當年夏天收麥子時，聽說二小住了院。收完麥子後，二小斷了一條腿，拄著拐杖出現在村裡。原來，二小得了一千塊錢不久，就感到腿疼難忍，到縣醫院檢查是骨癌。他爹心疼兒子，花了兩萬塊錢做了手術，鋸了腿，又扒皮植皮，又抽筋固定——總之，凡是二小惡口罵人的話，都報應在自己身上了。這年秋後，二小癌症復發，死了，他愛人領著兩個女兒改嫁了。
因果報應居然這么快，真是罕見。我原來也嫌二軍窩囊，後來由衷佩服，若不是他忍讓，招來的大禍何止是挨罵挨打，何止是損失一千塊錢？後來，二軍的生意越做越紅火。
「我的一個侍姬，從來沒有對人說過一句罵人的話和重話。她說她的祖母平生很能罵人，後來她的祖母沒有任何疾病，忽然舌頭一直潰爛到了喉嚨，不能吃喝也不能說話，遭了好多天罪才痛苦的死去。」
老百姓常說：能吃過天飯，不說過頭話。話到嘴邊留三分，惡口傷人如傷己。我們凡夫只看到現世果報，而死後的地獄罪苦，煬銅灌口，熱鐵澆身，千劫萬劫不能出離，《地藏菩薩本原經》記載得十分詳細。大哉！畏哉！萬萬不可惡口傷人。
別人離婚：勸和不勸離
我們誰都不知道人家是什麼緣，我們誰都沒有神通，無法幫人家解開這個怨結。
我認識的一位老居士，喜歡給人家算卦，而且她算的非常准，很多人慕名而來。後來她老公得了糖尿病，她也得了很嚴重的病，家裡出了很多事。
她非常非常想不通，對我說：「我一輩子行善積德，我就是想不通……」
實際上她一直以為這樣是在積德。
我說是呀，造口業呀，比如婚姻卦，人家是成不了，可是你一算，人家一年的緣變成半年，這個因果算誰的。如果是善緣，你給人家破壞掉；如果是孽緣，人家來討債的，現在討不著了，這個帳算誰的？
你看著人家鬧離婚的家庭暴力，打的不可開交，頭皮都揪掉，你在一邊打抱不平，義憤填膺，都沒有用，白白造業。俗話說「一日夫妻百日恩」，以後人家倆人又好了，你成了大壞蛋了，這樣的案例也很多，就是你不知道人家是什麼業力。
我告訴她我也沒看過相關開示，這么說也不知道對不對，不過壞人孽緣受報的，是我親眼見過的因果。這個人的戀愛也被對方破壞掉，現世報，而且兩個人互相都覺得是在為對方好。
所以說孽緣也不能勸分，只能勸他不邪淫，懺悔改過彌補，只有他自己轉掉這個業力，我們幫不上什麼，不過白白造業。
在天津上學的時候，大悲院門前一條街都是算卦的，他們給自己總結了5個字：孤、貧、殘、病、絕（大意如此這個絕是絕後的意思），只有一位說是有個好兒子，旁邊的人說他家世代中醫，積的德。
後來又有人找她——因為她實在太有名了。腦瘤患者的姐姐找到她，說你要給算著還能治，那麼就手術，如果……那我們就死心了，我就相信你，就聽你一句話。
這個電話剛放下，又來電話了，是患者老公打來的，說求你了，你就說不能治了，醫生都說了……她姐姐非要治，家裡實在沒錢了……為了這個病……她姐姐就聽你的話，求求你了，你就說不能治了……
當時我正好在，她問我怎麼辦，那個卦是變卦六沖，久病逢沖必死，懂點卦理的人都知道。
她在那裡煩躁地算來算去，我說你別算了，你只能說能治，否則就是殺生，她多活一天是一天的命。你不要怕別人說你算的不準，壞了名聲，你只要說治不了，這條命就是你殺的。
她立刻打過電話，給患者的姐姐，說做手術吧，能治，又安慰一番。
電話那邊說，你說能治我們就做手術了，將來等她好了我們一起去……這條命就是你救的……
手術後不久，患者果然和姐姐提了很多禮物去看她，大概半年左右去世的吧。
不過這個居士也很會給自己圓，說我沒算錯呀，手術成功了，沒死在手術台上，確實能治。
文：真如妙心
岳父家是煙台棲霞市，當地有一個體戶跑客車生意，男的開車，女的賣票。在鬧市區上下車的人多，誰買沒買票有時記不清，這事兒很正常。有一次，她讓一乘客買票，對方說：「我一上車就給你錢了。」她可能是真忘了，說聲對不起也就行了，但她不依不饒：「別耍賴啦，你就是沒買！」
女人口無遮攔，張口就來：「我要是訛你，讓車撞死！」
其他人有驚無險，唯獨女的「應願而死」！
此事在當地流傳開來，成為父母教育子女的活教材。
但是，古代聖賢卻最具有實事求是的科學精神，比所謂的現代人進步得多、偉大得多！他們早已洞察到宇宙和生命的演變規律，順其道而解脫，然後又以悲天憫人的慈悲濟世情懷，給芸芸眾生以文化關懷。所以，佛教有「慎護口業，勿譏他過」的戒律；儒教有「非禮勿言」、「言必信、行必果」、「謹言慎行」的訓誡，歷史上也不乏「一言興邦」、「一言喪邦」的史實。可惜，對於聖賢的良苦用心，生命的內省覺悟和宇宙的因果聯系，現代人是不感興趣的，他們追腥逐臭，自甘墮落，卻又自以為是，其結果當是自取滅亡。
佛法透漏了天機——因果不可思議，業力不可思議，口業不可思議，果報不可思議！
發誓可不是鬧著玩的
八十年代末，我的一位同學在鄉下的一個鐵廠當秘書，給我講了一個發誓的故事，讓我至今記憶憂新。
鐵廠要過中秋節，節前，員工集體放假回家，給留守廠里的看門人買了五斤豬肉，讓其過節時食用。當時，做飯的師傅與看門人都在場。不久，五斤豬肉不翼而飛，看門的說是做飯的拿了，做飯的人不承認，兩人為此爭吵不休。看熱鬧的人不明白究竟是做飯的拿了肉，還是看門的冤枉人，一頭的霧水。為了證明各自的清白，正當午時，兩個人在廠區的中心院子里燒香發毒誓：看門的人發誓說，如果是自己冤枉了人，讓自己死在八月十五；做飯的人發誓說，如果是自己拿了肉，讓自己死在八月十五。看熱鬧的人都覺得很可笑，沒有當回事，一笑而過，也就散了。中秋節那天，做飯的師傅，真的死了，讓人回想起這個故事來，不同的人又有了不同的猜想。
對發誓不相信有結果的人，認為是巧合；對發誓相信有結果的人，認為是報應。
這樣的故事，在所謂的「迷信」的昔日農村，發生的累見不鮮，結果也是應驗的多，巧合的少。
中國的古代小說經典中，這樣的故事層出不窮。隋唐演義中的秦瓊與羅成發誓的故事，就很耐人尋味。秦瓊與羅成是表兄弟，秦瓊的劍神出鬼沒，羅成的槍天下無雙。兩人發誓把自己的絕活教給對方。羅成發誓：教不完羅家槍，被亂箭射死；秦瓊發誓：授不盡秦家劍，吐血而亡。羅成教秦瓊的時候，留了一手回馬槍；秦瓊教羅成的時候，留了一手殺手劍。以後，在一次戰役中，羅成被亂箭射死，在《薜仁貴征東》中，病重中的秦瓊爭奪帥印領兵出征，在舉石獅的比賽中，吐血後不久而亡。應驗了各自的誓言。
過去的中國人，結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜，拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。
如果你能細心觀察的話也許會發現，人們一生所發過的誓言都會在特定的時間及特定的場合內兌現。眾多的事實都向人們講述著誓言終究會兌現的道理。因此農村的老人說話一般都講究忌諱，不該說的不說，也許就是怕無意中說錯了話而遭到報應。不管是真心發誓還是隨便說說敷衍，神只看你發誓的行為，只要發誓了就是簽了合同，就要執行合同。
他的父親幹活，很辛苦的攢了點錢，借給了別人，想掙點兒利息。有一年春天，前院的鄰居還父親的150元錢時，父親記錯了帳，鄰居少還了50元的本錢。80年代的農村，50元錢可不是個小數。父親第二天找他家算帳，那家人不承認，指天指地的發誓，說借的就是那些錢，不會錯，如果說謊的話，就讓自家包的稻地賠個老底兒朝天，房子著火，女兒不正經。當時圍觀者很多，這件事後來不了了之，父親吃了個啞巴虧。到秋天時，那家人房子著火了，許多人去救火。有人說：「騙人不得好報，房子著火了吧，天老爺不滅大傻瓜。」又過了半個月，聽說他家包的稻田賠了，那年風調雨順，別人家的都豐收了，唯獨他家賠了。他自己發的誓在兌現著。由於他家更困難了，兩個女兒先後輟學，去外地打工。幾年後，聽村裡人說，他家兩個女兒都在從事不正當行業。
為了少還50元錢，隨隨便便的發誓，卻沒有想到，人在做，天在看，付出了這么大的代價。現在的大陸，被無神論思想搞的什麼都不相信，可以張口撒謊，甚至隨隨便便指天指地的發誓，真是太無知了。殊不知，對天地說出的話，天地有靈，會衡量的，人啊！不要隨隨便便的發誓，把自己置於危險的境地啊！
從前，有位僧侶的徒弟是個懶蟲，老是睡到日上三竿。有一天，他叫醒徒弟，並且對他大叫：「你還睡，連烏龜都已經爬到池塘外邊曬太陽了！」就在此時，有個人想要抓些烏龜給母親煲湯進補，他聽到僧侶的話後就趕到池塘邊，果然有許多烏龜正趴在太陽底下。他抓了幾隻烏龜為母親煲了湯。為了感謝僧侶的建議，他帶了些烏龜湯給這個僧人，這個僧人對烏龜的死感到愧疚，於是發誓不再說話。
通過這個故事，我們可以看出來，人活在這個世界上，不能一味地保持沉默或喋喋不休，關鍵是應該知道，何時該閉嘴，何時該開口，什麼樣的情況說什麼樣的話，正所謂「上什麼山唱什麼歌」。用腦袋指揮舌頭，而不是用舌頭指揮腦袋。如果我們說話時不及細想脫口而出，就會對他人造成傷害，我們也許會為說出的話感到後悔，或許我們會為說出的話道歉，但傷害已經造成。
一位樵夫救起了一隻被困在陷阱里的小熊，母熊對樵夫十分感激。有一天，樵夫迷路借宿到了熊窩，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚餐款待了他。第二天早晨，樵夫對母熊說：「你的招待很好，但你身上的那股臭味實在令人難以忍受！」母熊心裡十分不高興，但嘴上說：「作為補償，你用斧頭砍我的頭吧！」樵夫按要求做了。許多年後，樵夫遇到了這隻母熊，問她頭上的傷好了嗎？母熊說：「噢，那次痛了一陣子，傷口癒合後我就忘了，不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了。」
文/靈溪
一日，某男跟同單位女職工開玩笑：「你老公什麼都好，只一樣不好，不抽煙不喝酒，死了不如一條狗！」
女士輕輕一笑：「他哪能跟您比，又抽煙又喝酒，死了就如一條狗！」
某男被噎，面如豬肝，旁聽諸美女，樂不可支，七嘴八舌，痛打落水狗：
「難怪你這么貪杯，原來是想做狗！」
「想必狗喝多了，也發酒瘋咬人，千萬別是只狂犬！」
眾女鬨笑：「別急著跑，給你拿骨頭去！」
從十年前的這段往事中不難發現，得佛法之初的我，只圖一時快意，以其人之道還治其人之身，實在是心性有限，欠缺為他人著想的慈悲胸懷。
以常人之理來衡量，作為獨立自由的個體，人的思維及生活方式不可能千篇一律，正因如此，世界才多姿多彩，美麗繽紛。任何人沒有權力強求別人跟他保持一致，當他人不符合你的思想觀念時，你可以不理解，但不能不尊重。如同井水與河水，都是水，喝酒的與不喝酒的，都是人。那位男同事大概是酒精中毒，喝糊塗了，才會犯這樣常識性的錯誤，搬起石頭砸了自己的腳，戲弄他人未成，反自取其辱。
經過向內找，終於發現隱藏在思想中的「惡氣」之根，那是由一種變異文化培植的觀念與習慣。所謂的「生在新中國，長在紅旗下」，數十年變異文化的浸染與熏陶，使身在其中的人，思維方式及語言行為不知不覺的發生了可怕的變異，對於那些暴戾、野蠻、充滿殺伐之氣的低俗語言的攻擊，我們脫口而出的回應也大多夾槍帶棒，含著濃濃的火藥味，以惡治惡，以牙還牙已經習慣成自然。直至現在，還有多少人把「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」當作處世之道，人們像刺蝟一般，相互戒備與防範，心與心之間，築起了冷漠堅硬的高牆。
人是群居的，這也註定了，人與人之間的摩擦是難免的。那麼，當同伴不在意、不小心、有意或無意、或輕或重「犯我」時，我也一定要「犯人」嗎？你打我一拳，我踢你一腳，甚至兩腳，一定要這樣把傷害傳遞、升級、無限期的延續下去嗎？其實我們完全可以用善心化解、終止傷害。即便是對某些人所犯錯誤不理解、不接受，也盡可寬容、原諒，一笑置之。當我們心裡為別人傷害自己過不去時，我們已經和他犯著同樣的錯誤了！不是別人傷害我們，是自己敏感的的心，說白了是為私的心在傷害自己。仁者愛人，愛人，就是愛己！不愛人，就會傷人，其實是傷己。那麼原諒別人，其實是放過自己，所謂「吃虧即是撿便宜！」
一個隨時隨地保持著慈悲、寬容、純善心態的人，他的語言也必定如同春天的陽光，散發著光明與祥和的能量，以無私的愛溫暖眾生的心。
惡口的報應
從前，舍衛城中有一個富翁，名叫師質，信奉佛教。有一天，他准備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養，又開示一番，就領著眾僧回到精舍。歸來的半途，佛和僧眾在河邊的大樹底下休息的時候，從樹上跳下一隻猿猴，求借佛陀的缽具。猿猴接過佛缽後，速去速來，並且在缽中又盛滿了甜蜜，雙手恭敬奉給佛陀。佛陀接受後，又把它分施給眾僧，令猿猴多得福報。猿猴看了，歡喜跳躍。過了不久，猿猴死了，轉世為人，生於師質的家中。出生的時候，家裡所有的食具，都滿裝蜜糖。師質夫婦覺得奇異，就此把他取名，叫做蜜勝。
光陰如箭，歲月賓士，一轉眼，溜過了幾年，蜜勝已長大了，他厭煩塵俗，要求父母，允許他出家，父母高興地答應了。
得到父母的讚許後，蜜勝到祇園精舍，投佛出家。因為他前世的善因，很快的證了果。
有一次，他和同修比丘們出外度化的途中，感到熱渴異常，大家都想有一杯飲料。這時蜜勝比丘，將空缽向空中一擲，然後，雙手去接時，缽中已盛滿著佳蜜，送給眾僧解渴。回到精舍時，有一位比丘，就向佛陀請教道：「蜜勝比丘，過去修的是什麼福？為什麼能在任何時間，任何地方，都能夠方便求得蜜糖？」
佛陀答道：「你們記得在很久以前，有一隻猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養佛和僧眾嗎？由於他的喜心施捨，死後就轉生為人；由於他的誠心，供佛佳蜜，所以今生隨時隨地都能夠得到蜜。」
佛陀說過以後，比丘又問道：「佛陀！蜜勝的前世，又是什麼因緣，才墮生為猿猴呢？」
這時佛陀的四周，已圍繞著很多弟子，佛陀看了看他們後，才說道：「蜜勝會墮為猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦葉如來在世的時候，有一位青年比丘，在偶然間，看見另一位比丘跳過一條小溪，就笑他的姿態如猿猴一樣，因此犯了惡語的罪，所以他墮落為猿猴。後來他知道自己的錯，曾向那比丘求懺悔，免墮地獄受苦，並因此勝緣，猿猴能遇佛得度，今生也很快的證了羅漢果。」
詩曰：
惡毒相師殃子禍，不祥遠棄離王親。
釋迦世尊在過去因地修菩薩行的時候，曾經當過印度波羅奈國的王太子，名叫慕魄。
禍從口出業如山，一語招愆酷苦艱；
呼救無聞難得死，心寒膽裂畏償還。
拔舌犁地獄
是非皆因多開口，口業所造的罪業，無有窮盡，其罪苦多且慘。拔舌犁地獄要將舌頭拔出，拉出還用犁去耕。佛言：「兩舌人兩面，常食他背肉。」受此苦惱，號哭叫喚不止。
此罪竟畢，尚且墮灌銅鐵汁地獄，沸騰滾燙的熱銅鐵汁燒其咽喉，次燒其心、肺、肝腸等，種種的苦楚，是因舌根所造之種種罪業，又謗佛、謗聖賢、造謠生非、引發重大沖突、詐騙老幼、善良等，死後都難逃拔舌地獄。
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