原文
切不可謂持名一法淺近，舍之而修觀像觀想實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至一心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名一法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。
摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷一
•與徐福賢女士書
參考譯文
千萬不能認為持名念佛這個法門淺近(【注】淺顯不深奧)，於是舍棄而去修行觀像念佛、觀想念佛、實相念佛等法門。而四種念佛法門中，只有持名念佛這個法門最契合現在人的根機。持名念佛念到一心不亂的時候，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。就憑持名而親自證得實相，不作觀想(【注】觀想，是佛教通途法門的一種修行方法)而徹底見到西方。持名念佛這個法門，就是入道的玄門(【注】入道，開始修行佛法。玄門，奇特神妙不可思議的法門)，就是成佛的捷徑。現在人對佛法的教理和觀想方法，都不了解不明白。如果修行觀想或實相念佛，可能會著魔。弄巧成拙，求升反墜。應該修行容易做到的行持，自然就能感得最勝妙的修行果報。
THE END
