阿彌陀佛，大家好，學佛修行，最主要的目的，就是讓所有的眾生了脫輪迴的苦海。
但是若想達到目的，必須要務實修行啊，千萬不要口頭禪，功夫是落實到行動，不是靠嘴巴講出來的。要努力積極廣發菩提心。
如何能夠體現出口頭禪呢?
遇到外境，處處在分別。這個對，那個錯，這個好，那個壞。不符合自己的思維方式，就覺得對方錯。還有的遇到事情迷心著物。
比如說選擇職業、工作，這個職業也好，工作也好，要隨著自心的愛好，努力發揮自身的特長，至於哪個職業的好壞都是等同。命運的好與壞完全在於自心的德行。
所以說，有的人為了工作，為了事業，到處尋找算命，相面，等等一些迷信的活動。
告訴大家千萬不要這樣做，天大的笑話，自己的命運掌握在自己的手裡，猶如吃飯，自己能為自己去做，誰也代替不了。
假如有的孩子高考，對職業的選擇，這也得量力而行，根據自己孩子的根基。
當然了做父母的也存在著很大的影像力。做父母的影響力只是一個助緣，主要的還是要靠自己的努力，自心的創造。必須要養成，德才兼備，二者缺一不可。
大家要深刻的了解，好與壞不在於身體的造作，身體就是一個工具而已，完全取決於自己的心態。
有的身體出現種種不同的不良狀態，這時有的採用，燒紙，還陰債呀，燒替身，等等的這些愚痴的做為。
要以自心為主宰的理念去努力改善。心可以造惡，也可以向善的方向轉變。一切向自心所求。
作為一個學佛修行的人，一定要相信佛陀的教育。要認清宇宙真相，要按照自然規律而發展。
這樣才能屬於真正的學佛修行者，否則都是屬於紙上談兵，口頭禪。
塵世間的好與壞，苦與樂皆為影像。所以我們不必對此影像有所執著，有所追求。好與壞皆由自心所定。
修行必須要有堅定不移立場。千萬不要被影像所動，不能被影像所困。要時時對自心的觀照，強烈地對自心的剋制。
因為自身的習氣都是一點一滴的養成的，就得慢慢地來克服，可不能隨著自己的習性發展下去。
為什麼能夠養成種種的習氣呢?
所以說我們必須要深入經藏。按照佛法的指路明燈，突破影像的束縛。
佛在《心經》及《金剛經》裡面詳細地說明宇宙真相，讓我們大家如何能夠徹底地找到自我。
我們現在有相的自我，它是生滅無常。真正的自我是永恆不變，就是如同《心經》所講述的，才是我們的真正廬山面目。
阿彌陀佛，釋桑吉。
