弘恩法師:真正的「佛法」不是消極避世

  弘恩法師

  「雖居住山林中,亦非貪享山林清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書為將來任事之準備者甚相似。由是可知,謂佛法消極厭世者,實屬誤會。——弘一法師

  因此,我們不需要疑惑佛法是不是迷信啊?

  說佛法迷信的,是因為我還沒有了解,沒有了解就沒有發言權。所以很多人站在法門外,指責佛法這樣那樣,其實不是在指責佛法,只是在指責我們自己錯誤見解而已。

  譬如有人說佛法宿命論,不可能啊,佛法是反對宿命論的,如果是宿命論的話,就意味著命運是一成不變的程式,像一個方程式一樣,不可以被改變。

  我們學佛是為了改變命運啊,把壞的,改成好的,把好的,讓它更加提升,所以,佛法不是宿命論佛法恰恰是反對宿命論的。

  佛法也不消極的,學佛人會有一種健康向上的生髮的精神,他們對人生的每一件事,都用佛法智慧認識清楚,然後採取正確方式處理引導,最後達到止於至善的境界

  因為佛法是積極的,佛法也不是避世的。

  有的人說,學佛都跑去出家了學佛的人這個不管了、那個不管了。

  現在流傳著一種佛系青年,動不動隨緣,其實這些佛系的隨緣是一種消極狀態,自己不想做的,隨緣吧。其實就是給自己不去努力借口,他們以為這是隨緣,但佛法隨緣不是這樣。

  佛法隨緣是自己一定要看清楚自己的能力,自己所處的環境,自己能做哪一些,該做哪一些,要努力去做這叫隨緣

  而不是一不想做了,就一句隨緣給自己找一個台階下。

  所以,很多人佛法存在著很深的誤解,這些誤解本身也說明了,我們佛法自身的弘揚是存在問題的,在這個時代佛法沒有被廣泛的弘揚起來,所以,很多人佛法還是陌生的,還是存在很多誤解的。

  那麼,今天大家到這裡來了,我希望首先能夠消除這些誤解,要認識到佛法首先是一種精粹的智慧是一種無上的智慧是一種圓融智慧,能夠讓我們得到人生的種種的利益殊勝利益佛法能夠成辦所有的利益,不管是世間名聞利養,還是出世間解脫,斷除煩惱佛法統統可以提供這些智慧

  其次,佛法是可行的。每一個人根據自己的根性,都可以選擇自己適合的方法世俗社會中去修行

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