凈宗就是靠這一句佛號。這一句佛號為什麼念不好?經上告訴我們，我們對凈宗有懷疑。這我相信!信得不徹底，不是佛經上講的標准，我們自己的標准跟佛的標准差很遠。譬如說五戒十善我們信不信?相信。佛的標准你不相信，為什麼?佛的標准你要做到了才叫信，你沒有做到，你不是真信。
所以，一門深入、長時薰修你沒做到。真正做到的，我們在《凈土聖賢錄》、在《往生傳》裡面所看到的，他真往生了，臨終的時候瑞相稀有。他真的是一門深入，長時薰修，他真干。我們只口頭上說說而已，讀經的時候有雜念，聽講的時候也有雜念，念佛的時候還有雜念，只要有雜念夾雜在裡面就不是真的。這什麼原因?沒有真信。為什麼沒有真信?對於極樂世界了解得不夠，所以沒有仰慕之心。
我們在這個世間，有很多人移民到外國，你看他辦簽證的時候多麼熱心，不怕辛勞，每天去勞碌奔波去辦簽證。那什麼原因?他真相信，真相信移民那個國家比現在的環境好，他真相信。如果你對西方極樂世界了解了、明白了，那地方真好，你能不去嗎?辦簽證就是念阿彌陀佛，這句佛號念熟了，簽證就拿到了，不必求人，自己的事情。
我們今天念佛，心不能專、意不能定，你自己去想想看，到底是什麼障礙在擾亂。這裡頭我們常講了十五個字，殺盜淫妄再加個酒，這五戒;貪瞋痴慢疑，疑，問題非常嚴重;怨恨惱怒煩。這十五個字我們有沒有?如果有，你就曉得這個東西障道，它障礙我們念佛不清凈，它障礙我們念佛不一心。我們為什麼不能像那些真正學佛的人三年五載就自在往生了，什麼原因?原因就在這十五個字沒放下。真正三年五載念佛往生的，你仔細去觀察，他這十五個字沒有了，他放下了。
凈宗同學用的方法就是持名念佛，執持名號，這個念頭一起，馬上就換到阿彌陀佛。如果我們從早到晚念念都是阿彌陀佛，這些妄想、雜念都進不來，這叫功夫得力了。一面念佛，一面還夾雜著這些煩惱，把我們念佛的功夫全破壞了。所以念佛功夫不能成就，這個事實不能不知道。
我們念佛的目的在哪裡?經題上告訴我們，「清凈平等覺」。念佛功夫果然得力，我們的心地一年比一年清凈，一年比一年平等。假如我們念佛念了很多年，心不清凈，心也不平等，這個佛叫白念了。當然也不是完全白念，阿賴耶裡面種的念佛種子，這一生當中它不起作用。不起作用是什麼?不能往生、不能見佛，還要繼續搞六道輪迴。問題出在這裡，這不是小問題，這是大問題，我們不能不知道。
恭錄自《凈土大經解演義》(第五二六集)
