『殃惡未盡，終不得離』。「殃者禍也，罪也，罰也。所作之殃惡未能償盡，則必輾轉惡趣，無有出期」，『痛不可言』。換句話說，決定有果報，你造的業要想沒有果報，這不可能。那麼最好的方法是你修行證得菩薩果位了，遇到這些冤親債主，自自然然還命、還債。
在中國過去，安世高給我們做出榜樣。安世高跟中國有緣，漢朝時候這個地區叫安息，唐朝時候叫波斯，現在叫伊朗，名稱不一樣，是一個地方。漢朝時候他是安息國的太子，他父親死了之後他繼承王位，做了半年，把王位讓給他的叔叔，他出家修行去了，法號叫世高，悟道之後到中國來傳教，是早期翻譯經典翻得最好的一位法師。安世高翻的經就像鳩摩羅什一樣，他不用直譯，他用意譯，非常適合中國人的口味，都喜歡看他的譯本。
傳記《高僧傳》里頭寫得很清楚，他在中國還過兩次命債，而是前世誤殺的，不是有意，誤殺的，這一生還債還是誤殺，他被別人誤殺。他有神通，告訴他的同伴，今天我會出事情，官府里頭要查問，要告訴他這是冤冤相報，不要處分這個人，他沒有罪，他是誤傷的。
你看怎麼樣造的業，還是怎麼樣的還，沒有辦法躲避的。真正明了之後，才知道完全是自作自受，與任何人都不相干。如果我們有個念頭，這個人對不起我，那樁事情對不起我，這錯了。
行有不得反求諸己是對的，過失決定在自己，怎麼可以去賴到別人，那是罪上加罪，報得還更重。我們自己能夠冷靜思惟，把自己的問題找出來，決定不怪罪別人，自己縱然造作罪業，罪業會減輕，重罪輕報。
THE END
