有很多人一提到學佛修行是一種真誠的付出，而不是令自己獲取，大家感覺很遺憾。
因為很多人都是為了獲取，貪婪，或者身體的狀況不良等，急來抱佛腳。但是這種的心態是否有功德?
有功德，最好是在這個基礎上，再加上一個對佛的承諾，就是發一個願力。
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比如說，自己的身體健康方面的，你就可以發大願，等自己的身體健康完全能夠恢復，那麼我一定要皈依三寶，發菩提心，多布施，放生做功德，按照佛的六度萬行的方式去照做。
如果為了事業有成，工作順利，或者是求男女婚姻，求生子等，無論是任何事，只要有願在先，願力虔誠，發心正確良好，都會靈驗百發百中。
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假如價值上千萬的事情，用十塊二十塊錢的願力，這樣干逗佛，是不起什麼效果的。
有多大願，就會成就多大的事業。其實任何的事情都有辦法改變的。只要能用心如是照做，就是能起到感應道交，誠意方殷。
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做為一個真正的修行者，就不必要有此舉動，對事相有所痴迷的追求。特別受了菩薩戒的，內心應該是別無所求，別無所貪。
因為所貪，所求之物皆是夢幻泡影。沒有實體可得。了脫輪迴，內心的解脫才是真正的智慧。
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有的人學習佛法，花樣百出，今天誦這個經，明天誦那個經，後天再換另外一個。上午誦這個咒，下午誦另外一個咒。
還有的修加行的信眾，忙的焦頭爛額，完全被佛法給束縛得，形成了一個負擔，這樣子談不上信佛，更談不上修行。
無論是善知識也好，上師也好，給我們傳遞的法，是有程序地讓我們來修行。我們要領悟他們的用心良苦。
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學習佛法一定要有程序，千萬不要忙修瞎練，學習經典要一門深入，一部經，一句佛號，足矣。
千萬不要雜修，雜修是很容易把心態造成波動。本來佛法就是讓我們妄亡靜心，修加行也是如此，要以質量，不是以數量。
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如果在修行的途中心態清凈，悟道了，這時也就等於修完了，餘下的任務沒有完成，也不需要了。
如果把上師所交待的任務數量完成了，結果心態沒有清靜，反而造成了煩惱，更談不上開悟，也等於沒有修，即使修了也是沒有絲毫的意義。
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阿彌陀佛，釋桑吉。
