我們願不願意放下?願意放下，這一生就成就;不願意放下，還要等來生後世。來生後世要等多久?可能很長的時間，這很長的時間在六道里頭搞輪回，輪回裡面肯定有冤冤相報，這個很苦!我們有意無意得罪別人，人家記在心裡沒有把它放下，那就是來生冤親債主追隨不舍，欠命的還命，欠債的還錢，這個不能不知道。
學佛的人知道因果報應絲毫不爽，所以這一生當中要把怨解除、化解，不要結怨，冤家宜解不宜結。他討厭我，看到我愛理不理，不尊重我，我怎麼樣?我要格外尊重他，他不跟我打招呼，我先跟他打招呼，我先給他行禮，希望把這個結化解。
不要說他不理我才不理他，好了，這兩個對上，來生遇到的時候就加倍，這怨恨就加倍，一世比一世嚴重，到最後會演變成戰爭，冤枉死的不知道多少人，無間地獄罪就形成了。
大家要不相信，去看看《安士全書》第一篇，它一共有四篇，第一篇《文昌帝君陰騭文》，看看以文昌帝君的報告。他過去十七世為士大夫，十七世冤冤相報的事情他都說出來，一次比一次嚴重，到最後還是佛救了他。
太可怕了，決定不能幹。我們明了，在這一生當中別人討厭我的，我不討厭他，我尊重他。毀謗我的，障礙我的，陷害我的，我都用感恩的心對待，沒有絲毫怨恨。我講經天天為這些人迴向，希望化解這個心結，能夠接受佛法，大家一起學佛，往生到極樂世界做個善友，這樣才好。
決定不能在娑婆世界裡頭生生世世吵嘴打架，這個絕對不是好事情。這就是要覺悟，要真正覺悟，要能忍辱，能忍辱才有禪定，有禪定才有智慧。不能忍辱的人一事無成，所修的功德都流失掉了。火燒功德林，心裡一個不高興，功德全沒有了，他有福德，福德不會受妨害，功德不行。
功德非常難修，你自己想到你做多少好事，積多少功德，想想什麼時候起到現在沒有發脾氣。如果早晨發了一頓脾氣，光了，以前修的都完了。臨命終時發一頓脾氣，一生全光了。
所以為什麼送終，佛法里頭所講的，他睡在那個床上，我們在他身邊離開床鋪幾寸的地方，不要碰他。為什麼?他有感受，他這個時候非常痛苦，你碰他增加他的痛苦，他怨恨，他這一怨恨就墮地獄去了。這個常識不能沒有。這個時候跟他結的冤讎自己不知道，將來他來報復的時候招架不了。你把他送到惡道，他會饒你嗎?決定不肯饒你。
