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我想起來一件事實，這不是公案，是實實在在的事情，講給各位聽一聽。
我在中國東北，就是那時候的滿洲里，最初我發心修道，是有種種的因緣。以後我所最崇拜的是我們東北的王孝子。
王孝子，由二十八歲那時候守孝;東北很冷，他用木頭板釘一個小茅棚。先住了三年，等住過了三年以後，他又在那兒守孝，又守了三年，前後守六年。在最後第六年，他就不講話，任何人去，他也不和人談話的;天天就在小茅棚里參禪打坐、誦《金剛經》。後來這三年要圓滿的時候，他打了一個妄想：千山和廣寧山是東北的兩個名山，這兩個名山裡，都有幾千年的老比丘在修行修道。我守孝守圓滿了，我也到廣寧山去修道。
打個妄想，第二天早起，他自己打坐，就聽見有護法對他講，說：「今天有貴人到你這兒來。」他聽說有貴人來，以為是個做大官的，或者是個做什麼的，他就等著。大約到十點多鐘，就看見一個穿破衣服的和尚，挑著一個挑子;挑子就是擔子，擔著他用的衣服和棉被之類的。挑著到這兒來，這個人把挑子放下，就和他談話。
本來王孝子不講話的，他在心裡問這個人，說：「你在什麼地方來啊?」心裡講，口裡沒有講出來。這個人就說：「喔!我在廣寧山來的。」王孝子說：「你姓什麼?叫什麼啊?」他說：「你知道明朝嗎?我是明朝一個做將軍的，以後我就出家修道，直到現在。我覺得和你很有緣，所以今天我來見一見你。」他又說：「我知道你要到廣寧山去修道。廣寧山是獨善其身的人修道的地方。你呢?應該兼善天下。你對這一方的人非常有緣，你不要到廣寧山去修道，你守孝完了之後，就在這個地方造一個廟，在這兒弘揚佛法好了。」和王孝子說完這幾句話，這個人就走了。
這個人自己說他是明朝的人，由什麼證明他是真的呢?因為王孝子心裡問他話，他就知道王孝子問他什麼話，足見這個人已經得到五眼六通里他心通的境界。但是王孝子是在民國時代的人，離明朝已經有三百多年。三百多年，這個人沒有死，還來見王孝子。由這一點證明：菩提達摩死後幾百年，有人在印度見到菩提達摩，和方辯說傳授衣缽的情形，這是很平常的，不足為奇的。
