現在要懺悔業障，必鬚生起十種善心，從後翻破之，以為對治法門。
第一要明信因果
善因得善果，惡因得惡果，絲毫不錯。雖然現在作惡的人，尚未見其受到惡報，那隻是因緣未熟而已。
經雲：「假使滿百劫，所作業不亡;因緣會遇時，果報還自受。」所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
沒有造了業不受報的，亦沒有自己造業他人受報的，精識善惡，不生疑惑，是為明信因果。以此明信因果之心，破除第十撥無因果作一闡提之心。
第二要自愧克責
設若放逸心一動，急當自己克責自己：「鄙惡罪人，不知修善，無羞無恥，猶如畜生。」
再想到天見我屏處造罪，是故於天生慚;人見我顯處造罪，是故於人生愧。以此自愧克責之心，破除第九無慚無愧不懼凡聖之心。
第三要怖畏惡道
修行的人，當自思惟：「人命無常，過於轉燭。一息不還，千載常往。幽途綿邈，無有資糧!苦海波深，船筏安寄，豈可坐待墮落?」
又《佛名經》雲：「若不懺悔者，大命將盡，地獄惡相，皆現在前!當爾之時，悔何及乎?當爾之時，欲求一禮一懺，豈可更得?」
思惟至此，怖心自生。怖心生時，如履湯火!雖有五欲六塵之境，亦不暇貪染了。以此怖畏惡道之心，破除第八虜扈抵突不畏惡道之心。
第四要不覆瑕疵
若有罪過，恭對佛像，盡情發露。發露罪過，猶如吐毒!倘若覆藏罪過，不肯發露者，猶如隱處有癰，覆諱不治，則致於死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆諱過失不欲人知之心。
第五要斷相續心
既然發心懺悔，必須斷除作惡的相續心。即是懺悔之後，誓不再犯!以此斷相續心，破除第六惡心相續晝夜不斷之心。
第六要發菩提心
以前因為愚痴不覺，故徧一切處惱害有情。今發覺心，應當徧一切處利益有情。以此發菩提心，破除第五事雖不廣惡心徧布之心。
第七要修功補過
昔因惡身口意，造諸罪過。今以善身口意，修諸功德。以此修功補過之心，破除第四縱恣三業無惡不為之心。
第八要守護正法
人能弘道，法藉人傳。人在法存，人亡法滅。故正法須得人護。以此守護正法之心，破除第三滅善心事不喜他善之心。
第九要念十方佛
昔因狎近惡友，信受其言，作諸惡事。今念十方佛，為我作導師，修諸善法。以此念佛之心，破除第九外遇惡緣我心增盛之心。
第十要觀罪性空
觀諸罪過，從因緣生，其性本空。以罪性本空，方能懺除。倘若罪性不空，則雖懺亦不能除滅了。以此觀罪性空之心，破除第一妄計人我起於身見之心。
