願我入佛藏，智同文殊尊。
共證無上道，齊離苦海因。
眾生未度盡，絕不停覺行。
有位姑娘說：天地之大，難道就沒有一個愛我如生命之人?我對姑娘說：別犯傻了，沒有，真的沒有!佛門中講：夫妻是緣、有善緣、有惡緣、無緣不聚。這世界縱有相愛的，愛的海枯石爛、愛的生死相隨!要知道，那些都是自己曾經下過的種啊，若是過去沒有得修因，今生想得果——姑娘啊，唯只徒勞而無有是處!不過呢，俺告訴你，這世間有一人他不講這些，會愛你如生命——就是佛!真的，我不騙您，因為我是他兒子嘛!
佛說【諸法無所有，即是諸法本。彼無所觸已，名為財富者】朋友，這世間誰是富翁?——彼無所觸已，名為財富者，「彼」就當眾生講，「無所觸已」就是世出世間諸法都不執著的人。「名為財富者」——這種人才是世間真正的大富翁!為什麼?因為世間一切諸法究其本源無生故，無生無滅是名空。知其理就無執，無執故，瀟灑自在——真財富!
朋友，我們不定準要知人，人亦不定準要知我們，我們不知人，人亦不知我們，實在講都沒有關係，因為他是他，我是我;然，我們不知自心可不行!佛說【心如工畫師，能畫諸世間】是故，若不知自心，我們未來的所趣之所就是在亂畫，朋友，不知自心亂畫未來之所，尚若畫出惡道來怎麼辦呢?所以，我們不知他人沒關係，他人不知我們也沒關係，唯不知自心者就會犯糊塗的——!
是，這世界烽煙滾滾，舉眼一看似乎前方無路，朋友，我告訴您這是假象，您會信么?世界這么大，其實我們不必去想的那麼大，就注重在我們當下的這件事情上就好;想想看：我們的身體、五官、手啊、腳啊，有沒有必要每一件都去摸著或者看到?沒必要吧，只明明白白的知道自己心就行。當下在做啥?我們的心在想啥?明白這點，世界在我們的眼前就清亮了——真的!
朋友，學佛沒有門外漢，只有外道漢。為什麼?學佛就是學做人，聖言：人成即佛成。我們擁有人身、我們擁有人心，誰不想做個好人呢?把人做得完美無缺時，就成佛啦!有人說這很難，甚至是不可能的。朋友，不難。為什麼?佛不是一時一事而成，佛是經久磨練、久劫而圓滿。佛是善法的影子，佛是在利他中成就!您看——不難吧?!
慈悲是愛，愛卻不定準是慈悲。聖人說：我們愛不重不生娑婆，這種愛就是情執。我們生生世世就是在這種情執的牽引下而不斷的輪迴。朋友，有句話我們聽起來不會陌生吧——如果有來生，我還作你的什麼什麼!這種愛就是情愛，情愛不斷，就會牽引我們到來生。佛的愛是慈悲，慈悲之愛是要我們永斷輪迴而出離生死
佛陀有一至尊品德，為佛弟子我們當要熏習，這就是:誰學佛，佛不生喜心，誰不學佛，佛亦不傷心。是啊，我們都是凡夫沒佛陀的大度胸懷，生活在情執的海洋里。然，要放下，無論是誰。若不放，情執會害我們!朋友，這世間經歷好多劫才有一尊佛陀住世人間，為什麼?佛無情執故;若問——世間何以菩薩住世不斷呢?菩薩特留一線情思以方便隨順度化我們故——
友問：「缺乏人生歷練，也許不得圓滿吧?」答曰：是這樣。又問：「即使出了輪迴，也會被容易生起的念頭再次帶入輪迴以補充圓滿的缺失，是這樣嗎?」答曰：不是。諸佛、菩薩度化我們出離輪迴，這不像我們出國會回來的!貪嗔痴三毒的念頭只要有就出不了輪迴，能夠出離輪迴就證明已斷生死了，已斷生死之人再回世間來，那就叫乘願再來的菩薩了!
友說：「希望師兄多指導我」這談不上指導。我們這樣說吧，好比雨天路滑，當有人路過險道時出只手拉人一把，別人安全了其實我們自己也更穩當了!這叫互相摻扶、這叫攜手共進!不單只講念佛人，修行不修行，能發如是心念者就名慈悲、就名菩薩。慈悲、菩薩不是什麼神秘之物，中央電視台三套節目的《向幸福出發》里那些人全是!
朋友，您看圖中這人啊，就是我們的代表。啥意思呢?說白了在這世間我們都以為自己在瀟灑，殊不知時刻都處在無常的虎口裡,只是不自覺知罷了!俺在家鄉四川老家時，一中年男子騎車見路邊人圍觀，他也下車去看，正巧一車撞來就他一人一命嗚呼。人哦，你過你的路，有看啥熱鬧呢，習氣啊!看圖說話，想到了就與朋友們共同警之——
朋友們，無奈這個東東啊，他只認因緣，不認你學佛不學佛。它來時往往擊得我們措手不及、失魂落魄!但是呢，如果有人能提前認識它，知道它是個假傢伙，就像夢中的老虎——來啦，我們有心理准備，忍它、讓它、順它，無奈則反把我們無奈了。所以說朋友啊，做什麼事都得省儉心念是善、是惡?我們就知道後受之報了。這是因果全然不分修行不修行——
