我們作為一個真正修學者，必須要知道塵世間的一切，萬事萬物是以「心性」為主題，而不是以「佛」為主題。
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佛是什麼?這個「佛」字，是指這顆妄念而言，這顆心態覺悟了，可以稱為佛。這顆心是迷茫的，稱為眾生。
所以說是心在造作一切，而不是「佛」能造作一切。佛也是由心所生。
所以說我們大家所修的目標，是讓我們的妄心，回歸於真心，真心就是萬法之本，萬法之源。
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大家必須要了解，而不是說成佛，而是回歸於真心，我們這顆真心就如同《心經》裡面，給我們詳細的說明，真心的廬山真面目。
大家不是誤會，沒有「佛」可成，只有真心可依。
因為釋迦牟尼，這位大智者，這位大慈父，曾在《金剛經》裡面明確地告訴了大家：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。接著又說：若以音聲求我，以色身見我，是人行邪道，不能見如來。
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我們大家必須要明了其中的教義。意思就是告訴大家，讓我們的妄念該放下就放下，煩惱該斷除就斷除。
因為萬法的本性，就是無相的，一切都是唯心所現，唯識所變。相也是這顆心的作用。
雖然是心所現，但是這些相，皆為影像而已。它是無常的生滅。千萬不要對此影像有所強烈的執著，分別，妄想。
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如果聽不懂，也不怕，就慢慢來，從小學初級開始學，從對佛的有所求，慢慢地轉變到無所求，從成佛的念頭轉變為無佛可成。
修行就是修正，因為我們眾生的心態迷茫，就是讓我們從迷茫轉變成覺悟，從流浪輪回轉變為回歸本來。
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眾親要了解，我們人生的福報，財富，命運，物質等等一切，都是自已的心態所創造出來的，而不是有佛或其他的等等所賜的。
必須要相信並了解自然規律，如是因，如是果。這個因果非常重要。善因，善果。
就是說自己啥樣的果報，證明自己就是啥樣子的心態。一定明白此理，少說多做，要務實。
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也就是說，從迷茫的心態轉變為覺悟的心態，從妄念的心轉變成清凈的心。就是這樣子的。
塵世間的一切萬法，最終的目的都是讓我們回歸於本來的自我，真正的自我，必須要達到內心的清凈。
這個清凈裡面絕不允許參雜絲毫的污垢(妄念)。真正所修就是為了把這顆不安的心態，加以安住，讓它徹底地回復於清凈。這就是終點，永恆的自我，就是自然法界。
阿彌陀佛，釋桑吉。
