《彌陀經》里頭的一段話，「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者。是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」，這個里頭要特別注意的就是「善」字，怎樣才是善男子善女人，這個善的標準是什麼?就是凈業三福的第一福，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這個人就是善男子善女人。
我自己以為自己善這個不行，這用自己的標准，得要用佛的標准。佛的絕對標准就是十善業道，十善業道不容易做到。為什麼我們不容易，而古人很容易?古人的基礎深厚穩固，所以十善業很容易做到，受了三皈五戒他真做到了，真正是佛弟子。
我們現在受三皈五戒菩薩戒，都是有名無實，不是真的，為什麼?沒做到。天台大師的話，名字位中，有名無實。所以首先要把善字拿到，這就是我們最近，也將近二十年，提倡儒釋道的三個根，儒，《弟子規》，我們選這部書，道選的《太上感應篇》，佛選的《十善業道經》。
這三樣東西是學佛的根基，像樹一樣，樹根，像一個建築物一樣它是基礎，地基。如果沒有這個根基，佛法不能建立，沒有佛法。道場里頭沒有真正修行人，這不是真正道場;至少有一個真正修行人，是道場。那麼這個人要是往生了，道場就沒有了。下頭有沒有繼承的人，真修行的，沒有真修行的道場就沒有了，有名無實。
我們展開經卷翻開來，常常看到善男子善女人，佛下面才給他講話，給誰講的?給善男子善女人講的。聞是經受持者，這個經是《阿彌陀經》，《阿彌陀經》是《無量壽經》的小本，《無量壽經》是《阿彌陀經》的大本，所以它可以通用的。
聽到這部經，受是接受，持是保持，真干，能夠把這部經裡面所講的道理變成自己的思想，經典裡面所說的方法，變成我們自己的生活行為，全部落實，這叫受持。
及聞諸佛名者，諸佛名就是阿彌陀佛，阿彌陀佛是諸佛名。阿彌陀佛是梵語，翻成中文的意思，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，這個名號用中國意思來說是無量覺。哪一尊佛不是無量覺?所以它是一切諸佛的名號，總名號、通名號。
我們念這一句阿彌陀佛，就是一切諸佛全念到了，一尊佛都沒有漏掉，一切諸佛都會保佑你，為什麼?你全念到了。所以，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，阿彌陀佛護念你，十方三世一切諸佛都護念你。
