經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永
二十三者無貪隨卑語
『貪隨卑』者不能作一個詞看，為什麼?它是三層義的綜合語。『貪』是想自己得到，在得不到的同時去『隨』人說『二話』，在人前標榜自己『謙卑』，其實是『貪心未足』的實質!譬如在選舉領導人時：『哎呀，我們這些那裡像哦，人家是高材生，我們這些又沒資歷』——如是語即名：『貪隨卑語』。朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法，以善法、以純善法，乃至出世聖諦義引領眾生，佛子菩薩發願：當願眾生，統理大眾，一切無礙。是故，佛子菩薩在任一眾生前不說『貪隨卑語』。 我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生凈土，不但不說、連念頭也無『貪隨卑語』，使之我們這顆濁亂之心早與佛心相應才是也!
『嗔障礙』與前貼『貪隨卑』的組詞相似，也是兩義而合。『嗔』是一種無名火，『障礙』呢?是阻擾。『嗔障礙』就是這兩義共合，以強烈的無明嗔恚之火阻擾他人善行、非善行。譬如：在人前強說『這事兒我不來，誰都別想辦!』如是言對善和非善都是一種『嗔障礙語』， 朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以慈悲語、軟語和緣於一切眾生。佛子菩薩知因果，善與非善都隨緣，身在緣中行，不壞緣中因。眾生今天不覺、明日會覺，明日不覺、來生會覺……一朝覺悟了便同是佛子，故，佛子菩薩從無『嗔障礙語』。我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生凈土，不但不說、連念頭也不應有『嗔障礙語』，方使我們這顆濁亂之心才能早與佛心相應!
二十五者無痴狂亂語
『痴狂亂』，痴者：是無明產生的執著，狂亂呢?是我慢產生的一種無理的、高聲嘶叫。『痴狂亂語』多系魔、或者魔眷屬發出的嘶聲怒吼、以達到擾亂正法、或者擾亂正法道場時的目的。朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以直語、正法語，實語、慈悲語、軟語和緣於一切眾生。佛子菩薩處世在順逆境界中均無『痴狂亂語』。我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生凈土，不但不說、連念頭也不無『痴狂亂語』，如是，我們這顆濁亂之心方能與佛心相應!
