就因為業障重。你若業障輕，就不會有這種心了。這個業障重，它贅著你，就叫你一天到晚都想這個事情，沒有停止的時候。在業障重的時候，你就應該生出一種覺悟心：「啊，業障這么重!」就應該要減低這業障。如果你跟著業障跑，越造越深，越墮落越深，將來一定變牛、變馬、變豬、變狗去，也不停止。為什麼?你情慾心太重了，一定會墮落的!墮落什麼畜生裡邊去，這沒有一定的，所以這很危險的。
我們無論任何人，如果情慾心重，趕快要把它放下來;情慾心重的人，將來一定做畜生的，這一點疑問都沒有!
什麼叫頓教?我今天對你們講一點真話;天天我講經，都沒有講真話給你們聽，今天講少少的。為什麼呢?真話不能講多;講多了你就不信。講少你都不信，講多了，更不信了!因為人不歡喜聽真的話，不歡喜聽真的道理，也不歡喜真真實實去修行，所以我沒有法子給你們講真法。我要等著，等機會，今天好像機會到了，因為講到這個偈頌上，這個道理應該把它揭穿了。
怎麼叫頓法?頓，就教你斷。斷什麼?斷淫慾心。做得到?做不到?說：「這叫什麼?這有什麼用啊?」你不相信吧!不相信，我就不講了，講多，你更不相信。就是這么多：你頓斷無明，無明也就是淫慾心。斷得了?斷不了?斷不了，那你就不想聽真的法。你若能斷，那你就得著頓教法門。
漸，漸是什麼?說：「慢慢的，斷不了喔，我要慢慢來唷!這怎麼放得下啊?不可以的。」這就變成漸了。就是這一點點，明白了嗎?你聰明的人，我給你一點哪，你就斷了。愚痴的人，還捨不得，放不下。說：「這，我不相信這是真法，我不相信這是頓教。」所以我從來就不講嘛!你若相信，你早就成佛了;就因為你不相信，所以到現在還拖泥帶水，在六道輪迴里轉!你願意轉，你就轉去咯!誰也不勉強你一定不要轉的。
無盡藏比丘尼，認真用功，一天到晚，都是念經、研究佛法，總也不懈怠，是這樣一位比丘尼。所以她現在還是真身，她的肉身並沒有壞。臨終的時候，也是坐著往生;往生後，過了幾年，身體還一點都不壞，也沒有臭，也沒有爛。為什麼呢?就因為她有修行。她盡用功修行，沒有淫慾心;沒有淫慾心，雖然是肉身，就變成金剛不壞身，所以坐著就往生了。到現在，無盡藏比丘尼的真身，還在曲江一廟上，廟的名字我忘了，不過我見過無盡藏比丘尼的肉身，非常庄嚴，非常之好。
人有一種淫慾心，但不要怕，你看楞嚴經的火頭金剛，他本來淫慾心很重，但以後他能用鍛煉的功失將淫慾的火變成智慧火，而作火首金剛。所以說淫慾本是凈性因。你若存一正念，這就是凈性的因，你若存一邪念，那就不清凈。所以，淫慾的性不是將其斷了，而是將其變成凈性。本來淫性是不清凈，但要將它變成凈性——正知正見。這就對了。所以說除淫即是凈性身，除淫，就得清凈的法身。
