下午藉著大家念佛共修的殊勝法緣，信願繼續向大家報告《念佛的好處》。
念佛的好處之一就是，念佛能夠治好病苦。不曾生病過的人請舉手。我相信，大家或多或少都曾經生過病，至少曾經感冒過。我們這個色身是食五穀雜糧成長的，所以多少都有病，身心的疾病很多。平時健康不會覺得人生很苦，一但生病的時候，就覺得人生非常的苦。
諸位菩薩，我跟大家報告，信願從小時候就經常生病，所以我對人生的苦難體會很深。為什麼學佛修行之後，我一心念佛，老老實實把心安住在這句佛號，因為感受到病苦很深。這個世間實在太苦了，自己是如此，看別人也是如此，這一二十年來，我經常做臨終關懷，看到很多人在臨終快要死的時候，非常的痛苦，受到病苦的折磨，呼天叫地，甚至念不出這句佛號。所以念南無阿彌陀佛，能夠治病除苦，你一定要好好的老老實實稱念，因為你我的色身肉體，難免都會生病。
有一位老菩薩，年紀已經八十四歲了，來跟我說：「信願師父!我全身都是病，有時頭痛、肚子痛、手腳會酸會麻，腰酸背痛、頭暈目眩。」我說：老菩薩你幾歲了?「我八十四歲了。」我說：你八十四歲，這個身體用八十四年了，多少都會故障。我四十八歲也是全身是病，你八十四歲有病很正常。老來一定多病，對不對?要如何減輕病苦?多念佛。所以第三點要講的道理，念阿彌陀佛可以消除病苦。
有很多念佛感應的故事，就是在說明念佛消除病苦，而且有的念佛消除病苦的感應，是非常不可思議。我們先看理證等一下再看事證。請看第一段經文：
【若臨命終，看病餘人，但為稱佛，聲聲莫絕，然稱佛名，隨病者心，稱其名號，勿稱余佛，恐病者心，而生疑惑。然彼病人，命漸欲終，即見化佛，及菩薩眾，持妙香花，來迎行者。行者見時，便生歡喜，身不苦痛，心不散亂，正見心生，如入禪定，尋即命終，必不退墮地獄、傍生、餓鬼之苦，乘前教法，猶如壯士屈伸臂頃，即生佛前。】
《無常經》就是講無常的道理。有人問我：請問信願師父，如果一個人快要死了，要在他臨命終誦什麼經?誦《地藏經》當然也可以，誦《無常經》非常的妥當，很適合。為什麼?《無常經》就是講無常的道理，而且《無常經》的經文很短，這部經我讀過很多遍，裡面講的道理就是無常。
我們念佛人特別要有無常觀。有的人年紀輕輕勸勉他念佛，他不願意念佛，會說這樣的話：念佛那是老人家的事情，我還那麼年輕，我現在要好好的打拚事業，等到我老了再念佛。請問大家：誰敢保證一定能活到老?年輕人難道一定就能夠活到老才死嗎?不一定。有的人年紀輕輕就死了，我跟諸位報告，我十幾年來，助念一千多個以上亡者的心聲，我所助念的一千多個以上亡者，有不少的亡者，年紀是在四十歲至五十歲。四十歲至五十歲，年紀不大，這個年齡階層死亡的很多。男眾很多人年紀輕輕就罹患肝癌，女眾很多人年紀輕輕就罹患乳癌，這很普遍。
所以認真念佛，消滅業障，避免病苦嚴重，因為病得很嚴重，也沒有辦法念佛了。一個老菩薩得了坐骨神經痛，坐著也痛、躺著也痛、站著也痛，我鼓勵他到我們本願山彌陀講堂好好的聽經聞法，他跟我說：師父!我很想聽您講經，不過我坐骨神經痛，根本坐不久，您講經一個多小時的時間，我坐五分鐘，手腳就會酸麻疼痛，我沒有辦法，很不好意思。當你色身經常受到病苦的折磨，你也沒有辦法好好的念佛，對不對?不要說什麼病苦，感冒嚴重一點，一直咳嗽，你就沒有辦法好好念佛。
以往每一年到了冬天，我都很擔心，因為到了冬天，我經常會感冒，我的氣管很虛弱，我從小孩子支氣管就很虛弱了，所以只要感冒到後期，咳嗽有時候咳很久，我最久咳嗽咳了一百二十幾天，比百日咳還久，講經都沒有辦法好好講，非常的苦惱。醫生怕治咳，泥匠怕抓漏。因為咳嗽很難治療，所以如果感冒咳嗽，實在非常的苦惱，所以要不要好好念佛?要。
如果臨命終看病的人，要為病人稱念佛的聖號，「聲聲莫絕」，就是一聲一聲為病人念佛。我們如果有機會去探望病人，除了鼓勵安慰以外，為他念佛：某某人，你現在住在醫院，身體受了疾病的折磨，一定是很痛苦，好好的聽醫生護士的治療，配合醫生護士，我相信你很快病體就會康復，這個時候，更虔誠念阿彌陀佛的聖號，阿彌陀佛放光普照，讓你業障消除，早日回復健康，我們一起來念佛，南無阿彌陀佛……這樣一句一句佛號帶病人稱念，在探望病人時念佛，要看病人的病苦，佛號要慢慢的念。
我們一般念佛是用唱的，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……看病人的時候念佛不要用唱的，因為病人有可能沒有辦法唱，一句一句佛號慢慢念，南無阿彌陀佛……念一句讓病人跟著念一句，不要用唱的還唱四字快板的，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……如果有心臟病的人會發作，馬上死掉，所以要有要領知不知道?這個人如果有氣喘病，要喘都喘得很痛苦，你又為他念佛念快板的，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……他哪有辦法這樣念，對不對?當然一句佛號一句佛號慢慢念，引導病人念佛，聲聲莫絕。
