阿彌陀佛，大家好。
每個人的一生為什麼曲曲折折，為什麼就得不到一帆風順，究竟什麼原因?是註定人生就不允許一帆風順?有的日子剛剛興起，人生就會出現種種的禍端，這個毛病出在哪裡?
我們現在就說明一下它的原因何在。大家都聽說過厚德載物，有句老話，德不配位，必有餘殃。
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每個人的一生中的福報，都是由過去生中與現世生中自己所積累的德行所致。換句話說就是自己的心態所創造的。如是因，如是果。
人非聖賢，孰能無過，在我們迷茫期間，我們所發心的心量是有限度的，心態是歪曲的，達不到純真的善良與慈悲。
所以說我們的心量局限，那麼我們的果報。這個影像就自然與自己的心量等同。
如果超出這個內心的局限，那麼外在的影像就如同浮雲，就會自然地散去。
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有的是財物的散去，有的是家庭的散去，有的是身體的衰弱，疾病的困擾，有的是身體即將盡頭，等等。
這都是自心的造作，有的人就會說了，我的心態很善良的，很慈悲的，有的人是誤以為自心的慈悲：
我們的善良與慈悲，是對世間的每個人及所有的眾生平等嗎?對那些動物沒有傷害過嗎?海鮮，雞，魚，豬，牛，狗，蟬，蛹等等，這一類型的眾生沒有吃過嗎，沒有傷害過嗎?
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佛告訴我們大家，眾生之類包括：胎，卵，濕，化。凡是胎生的，卵生的，濕生的，化生的這些所有的眾生都是同體之源。
傷害了他們就等於傷害了自己。傷害一次就給自己的福報損失一次。我們大家必須要清楚，一定要養成戒殺放生的良好習慣。
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我們必須要覺悟，千萬不要對眾生的傷害，它們與我自己本來就是一體。
每個人都是自惹其禍，為了滿足自己的食慾，為了金錢上的獲取，等等吧，為了自己的貪欲而對眾生的傷害。
這個傷害範圍指的很廣泛，也指同類的攻擊，相互的誹謗，相互殘害等，這些種種的惡習，就給自己的人生造成極大的傷害。所以說害人害己。
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那麼既然如此，是否能夠用化解的方法?
在佛前發大願立大志。這個期間千萬不能說捨命不舍財物。財物與生命只能留下一頭。
如果真心徹底地能做到，自身的禍殃自然就會雪化冰消，迎刃而解，雲消霧散。
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如果真心想轉變，必須要發大心，去真誠地造作，為自己彌補功德，這樣才能夠轉敗為勝，轉憂為喜。
雖然是如此，我希望眾親要平時就要養成一個良好習慣，不要等到果報來臨時，急來抱佛腳，這是很糟糕的一個事情。
到那時有病亂投醫，財物也是失去，人財兩空，功德沒有做，把財物浪費掉了，有啥意義。
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我們要相信佛陀的教誨，我們凡夫的心態根本就沒有辦法與佛的智慧相比。所以還是老老實實，乖乖地聽從他老人家的良言吧。
阿彌陀佛，釋桑吉。
