諸位同學，大家好。
這個修學可千萬不要把它當成了神話般的，更不要以為這個修行能修出什麼東西來，佛法沒有什麼稀奇古怪的。
迷茫者就是對佛法的好奇，專門去尋找一些稀奇古怪的東西。其實這是大錯特錯。
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佛法是真理，佛法裡面所講的完全是大自然，本來所存在的自然現象，是自然的一個規律性，只是我們大家未能夠發現而已。
它不是神奇，只是令我們好奇，就是說我們原來未曾發現的這些自然現象，原來的大自然是這么殊勝，這么廣闊。
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比如，我們大家所認為的宇宙中只有我們這一個地球，認為我們的世界已經很大了。
其實在宇宙中像我們的這樣的地球很多，在銀河系裡所存在的這樣的地球是無數的，在虛空中所存在的這樣的銀河系又不知道有多少，所以說是無量無邊，沒辦法能夠用數字來說明。
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在宇宙中我們的這樣的地球只能如同一粒沙，就這么微小。我們知道嗎?
這些所存在的一切都是自然現象，它是有規律性。宇宙中的一切萬事萬物，它都是規律性的展現，不是憑空而起。
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宇宙中這一切萬物，它都是生滅的幻像，它都是同一個本性，同一個根源在作用。由體，相，用這三個環節來展現出來的。也就是說因，緣，果。
可不是大家所想像的騰雲駕霧，如同七十二變，如同神話故事一般，這是錯誤的理念。
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大家要知道，六道輪迴，比如人道與畜生道，必須經過投胎這一過程。通過我們的神識，被業力的牽動，入胎，出生，今生，來世，是這樣的。
如果沒有外在的形體，這樣思想意識，神識是不起作用的。它必須有這個形體才能發揮作用。工作，駕車，跑步，等等。
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佛法就是這樣的事實真相，不是說如同大家所想像的，空中蓮花，空中有佛，或者是誰的身邊有鬼呀等等。
諸位要知道，神識的形狀不是像生前那樣子的，而是不固定的物體狀。既然是這樣怎麼能認出張老三，李老四呢?根本不可能，都是一派胡言亂語。
我們大家一定要按照佛陀的教言，讓我們認清這一自然現象。了解了之後，我們可以認清自己的真正的廬山真面目。
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不能夠了解，我們在修行的過程中也會造成迷茫，究竟什麼是我?我又是誰呢?
真正的自我就是虛空中所存在的空性，如來，佛性，能量。就是《心經》裡面講的很清楚。
是它在作用;第一個體，就是空性;第二，相就是空性的作用，神識，思想意識。由這思想意識的緣，導致種種的相。
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唯心所現，唯識所變的這樣的自然規律，我們大家一定要深刻地去了解，修行的主要目的，就是讓我們的思想意識有所覺悟。
阿彌陀佛，釋桑吉。
