有的人對此忽略，用自己的思想意識去衡量佛法，這樣的修行方式，大錯特錯，很難能夠出離六道輪回的，希望大家對自己的檢驗一下。
因為我們的根基根本就比不了我們的祖師，釋迦牟尼佛，只有佛的根基才能從因地上，無師自通，永遠不會迷茫。
我們的根基不是的，迷迷糊糊地被業力牽動而來，迷迷糊糊地被業力所困而去，造成輪回不休。
既然如此就要老老實實的從果地上，進行次第努力地修正。踏著過來人的足跡，按照善知識所引導的方向，堅信不疑，這就是捷徑。
第二個環節要髮長遠心，立場要堅定，不能隨風擺動，要一門深入，大家要體悟一下，這個一門深入包括，對自己的老師要專一，功課要專一，法門要專一。
在這裡我要叮囑一下大家，對自己所依的老師必須要有明確的選擇，要選擇「明」師而不是選擇「名」師。這是關鍵的。
要與善知識做到心心相印，不能有所懷疑，我們踏著過來人的足跡好走路。
現在還存在著這一類型的，也很誤事，對修行也是有很大的障礙。什麼原因呢?
比如，自己曾經去拜見過，活佛，上師啊，大寶法王等。大家要聽明白，我不是說見他們不好，我也不是對他們的誹謗。我很讚歎大家對他們的相識。
但是既然相識就要堅持下去，這一生對他們所依，要時刻對自己的觀照。
就是說有問題要隨時請問，不要對自己和老師之間有所束縛，有所約束。要虛心虔誠地向老師多學，多問。
如果做不到隨時學，隨時問，遠隔萬里，更沒有辦法來交流，做不到方便的條件，或自己不懂裝懂，自以為是，這是很糟糕，更不能由於見過善知識就心生傲慢。
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關鍵我們要務實前行。可不是光憑著口覓就能了脫輪回的。若想達到目的必須要務實修正。
我說的意思是，我們雖然與諸位大成就者相識，這是非常幸運的事。
但是我們也要選擇一個能夠時常對我們教導的這樣善知識，做為永久所依靠的老師。
這樣對自己的修學時常觀照，時常對自己的修行有所提示，這才能青雲直上，不走彎路。
大家要知道在修行的旅途中，有很多很多的事相需要注意、改正。要單憑自己的力量是不夠，也是很難以察覺的。
所以說必須要多親近善知識。多親近是指經常要靠近，多學，多問。這樣老師才能時刻對我們的跟蹤的指導，隨時能夠對我們的提示。
是這樣的，而不是說讓你去多參拜老師的意思。老師多了，路也不好走，這也屬於雜修。
希望眾親能夠相信我的苦諫。這是我自身所經歷的。我不希望眾親走我這樣的冤枉路。
最悲哀的就是遇到誤把「名」師當「明」師，造成以盲引盲，誤入歧途，遺憾終生。
阿彌陀佛，釋桑吉。
