索達吉堪布講述:
從前，嘎達亞那尊者外出化緣，看到一位婦人懷裡抱著兒子，正津津有味地吃著魚肉(很多人一提起魚肉就垂涎三尺，你們大口大口吃過肉是吧?實話告訴你們，那也許是你父母的肉，所以要好好懺悔)，並用石頭擊打在旁邊啃骨頭的母狗。尊者以神通觀察後，發現那條被吃的魚是她父親的轉世;母狗正是她母親的轉世;前世殺害她的仇人，則轉生為兒子來償還宿債。如此洞察之後，尊者說了一個偈頌：「口食父肉打其母，懷抱殺己之仇敵，妻子啃食丈夫骨，輪迴之苦誠可怖。」
可見，我們前世最有緣的眾生，今生可能特別討厭;今生依依不捨、特別執著的，卻往往是前世的怨敵來討債。
所以，常有年輕人問我：「我跟某某的感情特別特別好，我不能沒有他(她)，天天都想著他(她)。您說，我們前世是不是夫妻?」我總是回答：「你們前世肯定是怨敵!」這不是沒有教證的，你今生中沒他(她)就活不下去，他(她)離開你就要跳樓自殺，這種感情執著必定來自前世怨仇的債;而你今生中看不慣的人，可能是前世最執著的親人。
且不說前世，即便是今生今世，親怨也是無常的——今天不共戴天的仇人，明天也許會變成情投意合的朋友。一定要深深地知道，人與人之間親怨是無常的，明白這一點後，執著就會逐漸淡薄，這對修行有很大的幫助。否則，始終陷在情感泥坑中拔不出來，修什麼也修不好。
◎《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。牛死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉生為自家的牛，兒子准備殺它時，舍利弗尊者出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在哭訴：「我已經來家兩次了，但都被兒子殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。」尊者將此事告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，你們養的家畜以及平時所吃的肉，多數是前世的親人。
◎《中阿含經》中也有許多類似的故事，你們應該看一下。看書要看有意義的，要懂得因果取捨之理，不要像俗人一樣，不喜歡看經典和論典，只愛看暴力、色情的小說，對自相續不但無利，反而有極大的損害。記得《中阿含經》中有一個人叫都提，他父親死後，轉生為家裡的狗，偷吃盤中食物;還有個人叫旃檀，他父親轉生為乞丐，來他家乞討時，被打斷了手臂。
這方面的實例數不勝數。所以，要善待與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量布施，好好地照顧，同時心裡要念佛或念觀音心咒(六字真言)。我們藏地有個傳統：一個人如果被蜜蜂或蚊子轉繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王允許其以此身來尋求善法。因此，你們聽到耳邊有「嗡嗡」的聲音時，一定要念佛或念觀音心咒等進行迴向，或者布施一些食物，千萬不要把它打死。
按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」你吃牛肉，這頭牛是你前世的親人;你吃豬肉，這頭豬也是你前世的親人。所以，不吃肉是最好的，功德也不可思議，大家一定要明白這個道理。
若能深深了知六道輪迴中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對六道輪迴就會產生厭離心，不會去執著。
◎以前講《親友書》中的「父轉成子母成妻」時，我提到過漢地誌公禪師的一個故事：志公禪師是梁武帝的國師，被公認為觀音菩薩的化身。有一次，禪師應邀參加一個婚禮。他去那裡一看，脫口唱了首道歌：「古古怪!怪怪古!孫兒娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：「苦!苦!苦!」。
這是什麼意思呢?原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉世。因為祖母特別疼愛這個孫子，臨終時還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不捨地死了。死後就投胎做個女孩子，長大後給孫子做媳婦。所以志公禪師說：「孫兒娶祖母。」
禪師到屋子裡，見一個小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業，死後投生為豬，現在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說：「女食母之肉。」
又看見院子里一個小夥子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因為造罪，轉生為驢，死後被人剝了皮做鼓，正是這個小夥子在打的鼓。所以說：「子打父皮鼓。」
禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說：「豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：「苦!苦!苦!」。
當天整個婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發現輪迴的鬧劇非常可笑。如果我們也能了知真相，還願不願做這些事呢?可能誰都不願意。但由於我們沒有宿命通，而且對因果取捨一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應想到世間許多事情無有實義，對無常觀一定要了解。
◎《大藏經》中有一部《法句譬喻經》，裡面也講了一個類似的公案：當年，舍衛國有一婆羅門很富裕，但他性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。(我們有些人是不是也這樣?到了吃飯的時候，鍋爐里明明冒出煙，但門一直推不開。他們吃完飯以後，門就打開了。)有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關起門一起享受美味，小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德，到了該度脫的時候，於是化現為一個沙門，直接出現在他面前。婆羅門見後非常生氣，說：「你這個人真是無恥，怎麼沒開門就闖進來了?」
沙門說：「是你自己愚痴，殺父、娶母、供養怨家，怎麼反說我無恥呢?」
沙門說：「這餐桌上的雞，是你前世的父親，因為他性格慳貪，所以常墮為雞身受苦。這小孩是羅剎鬼轉世，你前世常被他損害，你們之間宿業未了，所以他又來投胎當你孩子。你妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，所以今世又轉為你的妻子。這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有我看得清楚。」
