我們現在積累資糧，很多時候都只修福德資糧，沒有修智慧資糧。大圓滿有基道果，基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運，都不離雙運。何謂二資雙運，不但要積累福德資糧還要積累智慧資糧。即做任何善事、好事時，都要站在三輪體空的角度，這樣二資是同時積累的。
我們念經、念咒的時候，只是嘴上在念，內心沒有見解，沒有以三輪體空智慧的攝持;做善事、供養、布施，也都沒有站在三輪體空的角度做。三輪體空即無緣的狀態，有大空性的智慧。
在凡夫地，只有相似的空性智慧，而沒有真實的。依靠相似的也可以，但是不能沒有，不可缺少。
現在我們上早課、晚課，口頭上念的都很流利，表面上看很如法，但是內心沒有見解，沒有正確的心態，沒有從三輪體空的角度修行，不具備正行無緣殊勝，所以我們得不到如是的功德和利益，改變不了相續。
我們學佛十年、二十年，相續沒有變化，境界、素質沒有提高。有些人學佛了，素質還不如以前，這樣最終不會成佛，只會成魔。希望大家不要這樣，應該有明確的目標、正確的方法，這才能證得現空雙運的境界。
——摘自《現觀莊嚴論》講記4
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