佛法的根本是《十善業道》。《十善業道經》不長，佛在經上講得很清楚，十善業道好比是大地，樹木花卉都是從地上生的，這才把根找到。佛用這個做比喻，人天法，聲聞菩提，緣覺菩提，乃至無上菩提，都從這個大地生的。你把它根找到。那孔孟那個根是什麼?孔孟根就是《弟子規》，道的根就是《太上感應篇》，這叄樣東西沒有人想到，這個東西，能生《四書》、《五經》、《十叄經》，能生一切大乘法，它從這兒生的。你把這個東西找到了，從這兒學起，下功夫，這就行了，真有救，救今天的社會，就這叄個根就管用。
今天，我們想到災難很多，佛在經論裡面教給我們，如果這個地方有一個道場，真的道場，不是假的，真道場是什麼?叫「六和敬」。你看我們在受持叄皈的時候，「皈依僧，眾中尊」，要是念這個誓詞，這句話是什麼意思?僧是僧團，是一個團體，什麼樣的團體叫「僧團」?僧團不一定是出家人，這一點大家學佛一定要搞清楚。四個人以上在一起生活，都修六和敬，就叫僧團，它叫和合眾。眾是四個人以上，我們中國叄個人稱眾，佛法裡稱四個人，四個人叫一眾。這四個人，如果你是一個家庭，家庭裡面有四個人，家庭裡面修六和敬，你這個家庭就是僧團，這個僧團產生什麼效果?十方諸佛護念，一切龍天善神擁護，你有這一個團體建在了，這一個地方沒有災難，這是真的，不是假的。所以僧不是指出家人，這個諸位要知道，出家在家都一樣，四個同修在一起修行。那什麼叫六和敬?我們這個外面也掛著的，十樓掛著，你們進去你們就看到了，「見和同解，戒和同修，身和同住，口和無諍，意和同悅，利和同均」，這六條。這六條要怎麼樣具體落實?給諸位說，落實叄個根就落實了。如果我們這個小團體裡頭，《弟子規》落實了，《感應篇》落實了，十善業落實了，這就是和合僧團，這個小團體人數是四個人以上，多少沒有數量限制的，在這一個道場修行，這個道場就是十方諸佛護念，一切龍天善神保佑。這樣的道場有沒有?我學佛五十九年了，沒有看見一個。
不但沒看見，聽也沒有聽說過。我只聽說過兩個出家人住在一起，天天都吵架，悲哀。現在災難這麼多，出現一個這種僧團，香港有這麼一個僧團出現，香港這個地區災難就沒有了。你們肯不肯發心?我們來提議，真正發心的，來報名，來簽字，先要好好想一想，得真干，不真干，別開玩笑，開玩笑罪過很重，我們不能要求別人，從自己做起，從本身做起，從我們這個小道場做起。對別人的道場尊重，決定不批評，決定不幹涉，決定不說別人是非，一切從自己做起，從我們小道場做起。看看我們小場人有沒有簽名的?有沒有發心真乾的?災難這麼多，怎麼樣救台灣，這個香港地區?香港沒有災難，我就相信中國沿海就沒有災難，向外面，從日本、韓國，到台灣、菲律賓，下面到越南，這個地區都不會有災難，你說這個功德多大!全在自己肯不肯發心，肯不肯真干。
