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達真堪布
現在有些人得不到他人的恭敬，心裡面就開始不快樂，甚至想加害對方。其實，這都是錯上加錯。你為什麼得不到他人的恭敬呢?他人為什麼不恭敬你呢?這說明你沒有功德，你不具備前面所講的這些功德。若是你具備了這些功德，他人自然就恭敬你，不可能不恭敬你。
若是你沒有這些功德，對方肯定不會恭敬你。當對方不恭敬自己，自己感覺受到一些傷害時，應該是要懺悔的。有的人疑惑，「不是我不恭敬他人，也不是我要傷害他人，為什麼要懺悔?」第一，你自己沒有功德，所以要懺悔。第二，這個結果可能是你前世造的業導致的，所以應該懺悔。自己應該懺悔，不應該嗔恨他人，不應該傷害他人。
如果你真想改變命運，真希望自己能有所轉變，就要這樣做，這是方法。即使今天釋迦牟尼佛親自降臨，也在沒有其他的方法了。
現在有的人說「我有神通，我有神變，你什麼也不用學，什麼也不用做，好好侍候我、供養我就行，我絕對能讓你成就，我絕對不讓你下地獄。」誰有這個能力啊?誰有這個權力啊?十方三世一切諸佛都沒有這個能力，沒有這個權力，你的能力是從哪來的?你的權力是從哪來的?難道你比佛還厲害，不得了了!這都是騙人的，都是假的。但是人都特別愛相信這種人，然後忙前忙後地侍候，忙前忙後地做供養，這也是自己的業障吧!
佛親自講過，佛就是教你這些方法，讓你這么做，再沒有其他的辦法。改變命運要靠自己的。佛是做什麼的?佛是教你方法的。佛可以教給你改變命運的方法，你按照這個方法去做，一定能改變命運!如果大家想要改變命運，就要這樣做。
如果自己想獲得別人的恭敬，想獲得他人的幫助，就要這樣做。以後當遇到一些類似的事情，遇到對鏡的時候，應該去改變自己的心態，好好地懺悔，這樣就可以改變一切。
「獲贊頌」，有的人能得到贊頌，有的人得不到贊頌。當得不到贊揚的時候，自己心裡又不快樂了。這都是因為自己沒有功德。若是你有功德，別人自然就會贊嘆你，不讓贊嘆也不行。若是沒有這些功德，即使你想盡一切辦法讓他人贊嘆你，他人也不會贊嘆的，即使贊嘆了也是假的。如果大家想得到贊嘆，希望有贊頌，就要具備這些功德。得不到贊嘆時，自己不要生氣，也不要痛苦，應該多懺悔，應該多學點這些功德，慢慢就能得到這些功德了。
當他人有提高、被贊揚時，有些人心裡就不舒服，開始痛苦。這都是沒有用的!不要嫉妒。這說明人家有功德了，肯定就會不停地提高，不停地提升。原來是居士，然後出家，再做輔導師，再就要做法師了……，這是人家有功德，自己應該隨喜才對啊!很多人都不隨喜，這都是在染污自己的相續，沒有別的;這就是自己讓自己痛苦，沒有別的。這個時候，誰不舒服?你不舒服。如果你能讓他不舒服，這樣也行，但並非如此，你不舒服就是你不舒服，跟他人沒關係。你為什麼讓自己不舒服呢!這個時候，誰痛苦?如果你沒有痛苦的感覺，而讓他開始痛苦了，那你也許能加害加害他，但不是這樣啊!這時誰在痛苦?是你自己!
這個時候，自己應該開心，隨喜多好啊!隨之而歡喜。若心裡有歡喜，誰在歡喜?你在歡喜。若心裡快樂，誰在快樂?你在快樂。這就佛所講的隨喜的功德，也是讓自己開心快樂的一種方法。
很多人都不明白：「什麼也不用做，只要心裡隨喜，就能獲得同樣的功德、善根啊?」是!對方做善事、有功德時，心裡就會歡喜、快樂，這個歡喜和快樂是由功德而來的。你沒有做什麼，隨著他歡喜。雖然功德與善根是他做的，但是誰歡喜了?你歡喜了;誰快樂了?你快樂了。他歡喜了、快樂了，你也同樣歡喜了、快樂了，這就是「獲得一樣的功德，一樣的善根」。
如果你嫉妒、不快樂，這樣就同時染污了自己的相續。若是你隨之歡喜，隨之快樂，這樣就清凈相續了。對相續來說，二者是不一樣的，前者是染污的，後者是清凈的。若是清凈相續，就是讓自己提高;若是染污相續，就是墮落。本來就是染污的，現在又退了一步，更染污了。
大家要掌握方法啊!修忍辱，修贊嘆，這些都是方法，讓你保護自己的相續，教你怎樣提高、提升自己。這都是解脫的方法，成就的方法。
也有很多人不明白：「我為什麼要隨喜，這個功德也不是我做的，是他做的。」「我為什麼要忍辱啊?也不是我傷害他，是他來傷害我的。」其實，這都是教你怎樣保護自己的相續，教你怎樣去增長、提高自己的境界和功德的方法。
