佛法說起來很簡單，就需要你有信心。業力就是念頭，善念是善業，惡念是惡業。佛法講得最清楚，整個宇宙從哪來的?自己心想生。離開心想，一切法都不存在。念頭主宰一切，你要改變它，還是念頭，就這么個道理。念頭必須到什麼時候你才能夠控制它?入定，有定功，你就能控制念頭。定功是什麼?是一念不生。沒有分別、沒有妄想、沒有執著，這就是禪定。所以八萬四千法門，統統都是修戒定慧，真管用。
現在的宗教有危機，危機是從放棄了戒定慧(開始)，有人專門把它當作一門學科來研究，研究經典，他沒照做。沒有戒定慧，那個佛法就是假的，不是真的，佛不承認。真正落實到戒定慧，效果很明顯，真的是心想事成。學習最大的障礙就是「我」，有我就不行。我是假的，根本就沒有我，你要執著有個我，壞了。宇宙也不是真的，「凡所有相皆是虛妄」。能離一切相，這才得清凈心。
真正修戒定慧的，那就是福慧雙修：佛法裡面的利益，頭一個健康長壽，你就得到了;智慧現前，六根接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲，起什麼作用?生智慧。生智慧就是什麼都明了，這就是今天講的科學。科學要通過很多實驗，佛法不要那些東西，妄想分別執著放下就是，這是它高明的地方。真能解決問題，要有人把它講清楚、講明白。聽的人要去練，要真干，果就現前了。
我們現在看很多人迷惑、顛倒、造業，他不知道這個業報很快就現前，因為壽命不長。現前了，問題就來了，這些事情這些年來發生很多。誰超度最有效?自己超度;自己認真如理如法的修行，那才叫真有效。別人有再好的功夫，給你迴向，就像吃東西一樣，吃完吐了給你吃，就這個味道。
所以佛法的功夫在哪裡?在放下。一般人問題就是放不下，問題在這兒。還自以為是，這麻煩就大了!
利益眾生愈多功德愈大，要人家得真正的利益。所以講經的功德就大了，講經多少人聽，多少人聽明白了，多少人依教奉行，這個人數愈多你的功德愈大。在現前你所得到的，長壽。這個長壽不是你命中的壽，你沒有這么長的壽，延長了。一百多歲的，很多都是修得的。修行人妄念少，所以一句阿彌陀佛的功德不得了!你一天二十四小時，腦子裡都是阿彌陀佛，沒有別的東西，是大修行人!
一天到晚我念佛、拜佛、念經、誦經，甚至於講經，還有妄想、還有雜念，效果就沒有了，就全都沖掉了。
今天修功德容易，比古人容易。古時候這個機會很難遇到，現在機會到處都有。只要你能夠掌握住，你認識它、掌握住，你在這上下一點功夫，得的果報不可思議。
你看我們要辦漢學院，這功德大。大在哪裡?漢學在中國承傳五千年，現在這個時代快要斷了;沒有人讀文字學、沒有人學文言文，古書擺在面前看不懂，這就大問題。辦漢學，我們培養一批年輕人，讓他承傳下去，文字學不中斷、文言文不中斷，這是拯救五千年傳統文化。老祖宗辛辛苦苦留下來，我們絕不能看到在我們這一代斷掉，那這就是最大的罪人!
