我們這一生看看現在這個世間，在從前做皇帝的人，現在做總統的人，這些做大官的人，世間所謂企業家、大財主，都是過去生中在佛門裡面斷惡修善積功累德，苦修多少輩子，這一世得到的享受。我們冷眼觀察，也不過如此而已。何況享大福報，手上有大的權力，哪有不造罪的道理?不要說其他的罪業，單單講跟眾生結冤結仇就比一般人不知道要多多少倍。這個冤讎結下去之後，難道就這麼了了嗎?沒有這個道理。結怨的報怨，結仇的報仇，生生世世報來報去沒完沒了，非常可怕。我們現在社會表面上看起來繁榮富庶，可是日子好不好過?日子不好過，每個人身心都不安，不如從前的人。從前的人日子過得很清苦，身心安穩，什麼原因?過去物資貧乏，大家造罪業少，現在資源豐富，造罪業多。
單單以飲食一途來說，很古的時候我不曉得，書上記載的我沒見過，我們親眼所見的，親身所體驗的。我小時候生長在農村，農村裡面賣肉的半個月才有一次，你還是家裡很富有，有錢的，你想買到肉，半個月才能買到一次，你才曉得殺業輕，沒有這麼重。天天有魚肉，只有過年那個短短期間才有，平常沒有。我想在台灣一般老年人也曉得那個時代。哪有像現在，現在每天擺在桌上都是冤親債主，佛經上講的，你吃它半斤，你將來要還它八兩，人死為羊，羊死為人，互相吞啖，這是佛眼睛看到的事實。今天它的力量弱，你強，弱肉強食，來生它變人，你變畜牲，你的肉再供應他。報償他不是報償得剛剛好，剛剛好就抵消掉，沒有了，他總會多報一點，這才知道問題的嚴重。今天的人，要不能夠往生極樂世界，出輪回是沒指望;不能出輪回，生生世世冤親債主的報償就不得了，非常可怕。
現在的動物可憐，投畜生胎也不像從前畜生那麼樣逍遙自在。我看到報導，現在的豬，豬生下來到被殺只有六個月的生命，每天給它注射荷爾蒙，叫它趕快長，雞的壽命只有六個星期。都是用化學物品來飼養，不是天然的，都是關在籠子裡面，等於說一出生下來就終身監禁，然後拿去死刑，這就是死刑。現在的畜生跟從前的畜生差遠了，以前畜生沒有被殺的時候它還真正過著自由的生活，現在沒有了，終身監禁，非常殘忍。
想想這些果報真的可怕。我們今天說破我破不了，換句話說，滅罪就滅得不徹底，就沒有法子滅罪。經的理論、方法、原理原則是正確的，我們自己的業障太重，習氣太深。明白這個道理，雖然不能斷惑，我們總會在日常生活當中起心動念、言語造作會收斂一點。知道這個事情嚴重，非常嚴重，沒有比這個更嚴重的問題，於是我們求生凈土的念頭就會肯定，就會堅決。為什麼?知道不往生不能解決問題，不往生以後的後果苦不堪言，這些冤家債主一個也逃不掉。
依照這部經典修學能夠得到效果，那不是普通人，從這部經上來看，最低限度也是圓教初住菩薩的境界，別教是初地菩薩，超過聲聞、緣覺多多，這是我們不能不曉得的。但是這部經對我們修凈土是有很大的幫助，我們在開經的時候跟諸位說過，這次選講的目標是因為我們念佛功夫不得力，藉著《金剛經》這些道理我們細細來探討，希望能夠幫助我們念佛功夫得力，我們這個講座的目標就達到。換句話說，我們的問題用《金剛經》的方法不能解決，用念佛的方法得到解決，而得到解決的成效比《金剛經》還有效，效果還要殊勝。
摘自 金剛經講義節要 (第六集) 1995/2
美國聖荷西 檔名：09-021-0006
