【原文】
佛陀知道須菩提已離開了人我的執著，但大慈大悲的佛陀在一次般若會上，仍然苦口婆心地引出自己修行的事跡，加強須菩提行無相布施和無我度生的信心。佛陀像是回憶似的追述著往事，說道：
「須菩提!在我過去生中，有一次在深山裡修行，有過這麼一段經過：
我正盤膝靜坐在一棵大樹的下面，閉目思惟著宇宙的奧秘和人生的起源，四周和風習習，花卉吐放著幽香。忽然一陣銀鈴似的笑聲響起，我睜眼一看，原來站在我面前的是一群打扮得花枝招展的姑娘。
她們穿著宮妃的服飾，珠光寶氣，使人一看，就覺得她們不是天上的仙女，定是人間的王妃。她們手拉著手，嬉笑著走到我的面前，向我問道：『修道的，在這樣的深山叢林里，你怎麼一個人坐在這裡修道呢?難道你不怕虎豹豺狼會來傷害你嗎?』
我向她們點點頭，端坐著身子回答說：『尊貴的女士們!在這座深山裡修行的確只有我一個人，修行並不一定要很多的伴侶。人有慈心，毒蛇猛獸就不會來傷害。在城市裡，金錢美色、苛政權威，也就是山間的虎豹豺狼哩!』
我這麼一說，那些嬪妃們頓時一改撒嬌的態度，很恭敬地向我請求說教。我在身邊摘了一朵小紅花，又繼續說道：『女士們!人生本來都應該追求快樂，但快樂也有真實的和虛假的，有長久的和短暫的。可是人們都被虛假和短暫的快樂所迷惑。他們不知道，像這朵小紅花開放得雖很美麗，但它並不能永遠吐露芬芳，青春和美麗、壯力和健康都不足依賴。
人生貴在能學道，求得生命的升華，求得生命的擴展，那才是要緊的大事!』
我正這麼說時，一個王者裝束的人手提寶劍從草叢中奔來。他走到我的身前，大聲地喝罵我道：『你是什麼人?敢大膽地在此調戲我的宮妃?』『大王，請問你叫什麼名字?希望你不要這麼侮辱人!』我看他來勢兇猛，不能不這麼對他說。
『你像在大夢中過日子!』他厲聲說：『威名遠震的我歌利王你都不認識?難怪你敢來大膽誘惑我的宮妃!』
『大王!請不要這麼說，修道的人要忍辱，所以我不敢回罵你。但你如此造口業，將來一定不得好果!』
須菩提!就這樣，我的眼睛、耳朵、鼻子、兩手、兩足，都一一地被歌利王割下。為了度生，為了對眾生行慈，我那時一點嗔心也沒有。我從無我度生的精神中，慢慢地積累我的福慧，莊嚴我的佛果。歌利王墮落了，我成就佛果了。須菩提!行兇的人不能勝人，唯有能忍辱的人，才是最後的勝利者!
須菩提聽完佛陀往昔山中修行的一段事跡，非常感動。他體會到最高的無我真理，終於獲證到甚深的空慧。
【學文解讀】
這段故事在《金剛經》裡面有。修行忍辱不容易。故事裡邊講的這些和我們現在也一樣。我們在家庭裡邊，忍不住就要發發火;在社會裡邊，忍不住發發火。都是自己忍不住了，心裡邊產生的憤怒，有什麼原因嗎?有的時候也沒啥原因，莫名其妙，有的時候有些原因。實實在在說，都是自己身口意三業造作的業力的延續，有貪才會嗔，沒貪怎麼會嗔呢?
現在我們掙錢掙不著了，生氣了，回家罵家人，看見誰都覺得是仇人，都想罵他一頓。沒有貪就沒有嗔。有貪、有嗔，才會有痴。我們現在人都想掙錢。房價低的時候，痛苦死了，房價一高又開始買房子了，這都是愚痴。追求的不是真正的解脫之道，都是愚痴，要懂得這個道理。歌利王就因為這個王妃跟這個人聊了幾句天，就不高興了，一刀一刀就把人割了。都是干這些莫名其妙的事，從古到今都有。為什麼?就是個貪嗔痴，沒別的。
修行佛法證得無生法忍才行。如果沒證到以前，忍辱都是假的，有條件的忍辱，不是真的忍辱。先忍吧，忍忍忍，心裏面的怨氣越來越多了，遲早要爆發。真正的忍辱 ——無生法忍，是什麼呢?看到萬事萬物那都是虛幻的，沒有真實的，證到那個程度，絕不會再生氣了，別人愛幹嘛幹嘛，在他眼裡無非都跟幻影似的，不是真實的，何必生氣呢，生不起這個氣來，這個叫做無生法忍。
我們修行有時候就得忍，即使沒到無生法忍也得忍。要從佛法因果去判斷，用因果解脫自己。別人罵了我們，例如單位裡邊，可能領導讓我們猛干，還不得好果，老批評。我們想，無非就是因果，用因果去對治，用因果去開解自己，這樣就沒有煩惱了，一定要這樣。否則產生一個煩惱，心裏面就有一個毒，這個毒慢慢發酵發酵，越來越大，遲早就爆發。所以修行，要懂得這個道理，要忍辱。現在忍辱是假的忍辱，不是根本的，所以一定要用佛的道理解釋清楚，放開了，想通了，真的不生氣。即使說真的還有一些生氣的，也不要緊，慢慢就過去了。
佛經常給我們講一個很重要的觀念，包括在《金剛經》裡邊也講，叫樂阿蘭那行者，就是喜歡寂靜，喜歡山林，喜歡遠離熱鬧，也反復提有這樣的觀念：沒有達到菩薩境界，就不要輕易地跳到火坑裡邊去，雖然我們現在也是火坑，但是要懂得，我們除了必需的工作、學習、生活以外，剩下的時間我們要想辦法讓自己安靜，躲開煩惱，躲開這些沒有必要的聯繫，要懂得這個才行。空閑時間，寧可自己去修行去，這也是非常重要的，我們現在把握不住自己，不知不覺就在造業，不知不覺就受害了，搞不清楚是咋回事。經常有人說，多個朋友多條路，也不見得，可能多個朋友多一條害，都有可能的。因為我們這個世界是個五濁惡世，每個人都有各種各樣的煩惱。真正的正確是什麼呢?要有正確的觀念、正確的理念，這是最重要的。
