凡做不到的事，決不肯說
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原文
汝書說得很熱鬧好聽，急宜自抑。凡做不到的事，決不肯說。汝把發願之話，當做平日實行之事，那一樣做得到。發願系所期者遠，故無病而有大益。若平日行得到者，則可說。行不到者常說，久則著狂魔。只顧說空話，一毫也不行，若不痛改，定規魔死。
汝與關東一後生，直似一母所生。其人函祈皈依，過二三年來函雲，要遍通佛教各宗，遍通各國語言，要把佛法流布全球。光謂汝所說者，縱古法身大士，也做不到。汝是何人，何不自量。若仍不改，後必魔死。過二三年決欲出家，光抱永不收徒之願，明道師招來出家。人頗老實，絕無勇猛勤學之志。事非己分，任何等需要，亦不肯代人之勞。
汝之話，說了就會做到還好。說了永世也做不到，向無知之人說，尚能令人或信或不信。向有知識之人說，人將看汝不值半文。汝看各書，尚無擇師訪友之識見。而求光開示，是賣汝真實耶，是顯汝狂妄耶。出家事已妥，何問我乎，足見汝完全是虛派。光一向不喜弄虛派，故特直言無隱，以期益汝。肯受與否，一任汝意。出家後，切勿來靈岩。恐汝之性格，與此道場不合，則更為無益。
光老矣，目力不給，以後不得再來信，來決不復。以各經書及文鈔，汝不依從，更何又須一封信乎。
摘自《印光法師文鈔》
復德誠居士書
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你來信說得很熱鬧好聽，應當趕快改正這種毛病習氣。凡是做不到的事情，絕對不要說出來。你要把發願的話，應當看做平時能夠切實施行的事，這種心口如一的行持你做到了嗎?如果果然做到了，必定有大的功德利益而沒有損害。如果平日做得到的，則可以說，做不到的而常常說，時間長了便容易招感狂魔。只顧說空話，一絲毫也不實行，如果不痛切地改正這個毛病，後來定規魔鬼深入心竅而死。
你和關東的一個後生簡直像同一個母親所生似的，這個後生寫信來求皈依，過二、三年後來信說，要遍滿通達佛教的各個宗派，遍滿通達世界各國的語言，要把佛法弘傳全球。印光說你所說的話，從古到今的法身大士也做不到。你是什麼人，為什麼如此不自量力?如果以後仍舊不改正這個毛病，後來必定招魔而死。過二、三年後他下決心想要出家，印光抱定永遠不收徒弟的志向，而明道師把他招收來出家。人很老實，但是絕對沒有勇猛勤學的志向。事情若非是自己的本分，無論任何需求、急切的事情，也不肯幫助別人。
你的話，說了就能做到還好，說了永遠也做不到的話，向糊塗的人說，還能使人家或者相信或者不信，向有智慧的人說，人家就把你看作不值半文了。你看了許多的法寶善書，還是沒有選擇明師、尋訪善友的智慧。而要求印光開示，是賣弄你的真才實學呢?還是顯示你的狂妄呢?既然你出家的事情已經妥當了，何必又來問我呢?由此足見你完全是虛浮的作風。印光一向不喜耍弄虛浮的習氣，所以特此直話直說而毫無隱瞞，以此希望對你有好處。肯接受與否，隨便你自己的意思。如果以後出家，你千萬不要來蘇州靈岩寺。恐怕你的性格和這個道場不合，就更加沒有益處。
印光老了，眼睛和精力都不好，以後不要再來信，來信決不回復。因為有這許多經書以及《文鈔》，你也不肯依從，更何況又哪裡需要一封信呢?
