朋友們，說：【看見世間善惡諸境，自心不亂，名定香。】這是慧侓法師講解楞嚴經時的一句釋語。「自心不亂」在這裡不是說無動於衷，不是說見善見惡像塊石頭那麼冷漠，不是的。自心不亂是講我們要明白、知曉其間的因果，俗人在世間見到的大多是受報現象，而多有不知其中里因者。
朋友，只知其表相而不知其里因會怎麼樣?見人受善報就會生嫉妒，干嗎他的運氣比我好呢?見人受惡報時又會生憤怒，慘的太慘了，那惡人真該死!過去呀有個五里金的故事：說那人見一貓在前走，走到一樹下不見了，挖下去就是一缸金子。再往前挖又是一缸，一直挖了五里路都是。我們也常見有貓往前走，如果我們也去挖，你就是挖穿海底了也不會見到金子，為什麼?我們過去沒有下得種啊，今時哪有收呢!善是這樣、惡也是這樣。所以，明白人間這些善惡的因果他的心就不會亂動念，他只是見人受善報時就暗暗祝福，見人受惡報時就發願自己努力修學將來度他出離苦海。
因此，我們學人當知：貪愛是輪回的根本，取著善惡就是輪回的開始。日日燒香要燃定香，定香者：里外不二，純一住法。行住坐卧，不離自心。一句佛號，阿彌陀佛。不動道場，成真凈土。久久熏習，始成一行三味!
2、皆當還
有友問我：「借人財物，當還給別人時，人家不要你還，你還還嗎?」哈哈，朋友，若真有這種事，是君修得的德行。我是這樣想，也希望是朋友德行的顯露而不是對方有求於你時的一種虛偽。不過，是君的德行也罷、是對方的有求也罷，愚以為：皆當還。不但還，而且借人次品還要上正品，借人金錢還要附上利息。弟子規說：借人物及時還。再需時借不難嘛!再說呢，人情抵不住「因果」，今借不還，將後定會加倍償還的。這是因果，它不以人的感情或者意志為轉移。是故，若先言是「借」，必還;若先言是「送」，則另當別論。南無阿彌陀佛!
3、放下
朋友，您看那個魚兒能歡快地游暢，為什麼?就因為它在水中不著水。我們在這塵世，若能像魚兒一樣，身在塵中不被塵擾，身在事中不被事纏，會怎麼樣?就會像魚兒一樣，暢游在塵中而不覺心累。心不累，人就自在。說誰是聖人，其實，他們最明顯的一個特點就是這個!朋友，要做到不難，只要「放下」就成!
