你看看惠能大師給我們表演的，他不認識字，沒念過書，他也大徹大悟。不認識字，沒念過書，你不能說他沒有學，他學什麼?給諸位說，學《金剛經》。《金剛經》沒有學圓滿，他只學裡頭幾句，你看看厲不厲害?專註那幾句，他開悟了。《壇經》上記載的大家都看過，他賣柴，柴賣掉之後，拿到錢要離開，那是一個小客棧，走出來，聽到裡面有人念經，他能聽得懂。聽了之後覺得很有意思，然後就進去敲門，問裡面人：你剛才念的是什麼?他說：我念《金剛經》。他聽了有感受，他就把他聽到的講解給他聽，給張居士聽。
他一聽之後，覺得這個人了不起。你看不認識字，什麼都沒學過，偶爾聽幾句，他就能深入義味，這個「義」是義理，「味」是法味，他就嘗到了。當然《壇經》上沒那麼詳細的記載，肯定的，在那裡談得很投緣，談得叫張居士五體投地，佩服他，勸他到黃梅去參學。他很可憐，家裡還有一個老母親，母子相依為命，天天靠賣柴過生活。他要到黃梅去學習的話，母親誰養?這些學佛的朋友們，邀了一些人大家湊錢，湊了十兩銀子給他，安家費夠了，他可以放心去。為什麼他有這個能力，我們一般人沒有?這個要講什麼?這個要講清凈心。
他的心清凈，他沒有雜念，孝子，心目當中只有母親，每天憑勞力賺一點錢養母親，除此之外沒有雜念，這是第一個條件。第二個條件，這個人忠厚老成，我們講思想簡單。第叄個條件，佛經上講的，他有很深厚的善根，一遇到緣，這個善根從阿賴耶識裡面提起來。所以在黃梅八個月，其實他哪需要八個月，那八個月是五祖忍和尚鍛鍊他，修八個月苦行，種福。佛法福慧雙修，有慧沒福不行。福是什麼?服勞役，我們今天講做義工，叄寶道場做義工是修福。老師給他設計的，別人不知道，他清楚、他明白。八個月不許進禪堂，也不許到講堂，天天就是破柴舂米，分給他這個工作，幹了八個月。明白的人，這裡頭全是禪機，不明白的人，他在那裡做義工，現在的話做義工。到最後傳法，老和尚把法傳給他，而沒有傳給別人，沒有別的，貴以專。
