十餘年前與吳璧華書末雲, 有一秘訣, 剴切相告, 竭誠盡敬, 妙妙妙妙。又楞嚴經勢至圓通章末後雲, 佛問圓通, 我無選擇, 都攝六根, 凈念相繼, 得三摩地, 斯為第一。無選擇者, 遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者, 尚不可多見。況證四果(藏教)及七信(圓教)乎。(四果七信, 方了生死。)都攝六根, 入手在聽。無論大聲念, 小聲念, 不開口心中默念, 均須字字句句聽得清楚, 此念佛之秘訣也。信願行三, 為凈土綱要。都攝六根, 為念佛秘訣。知此二者, 更不須再問人矣。(三編卷一復明性大師書)
念佛的宗旨, 是生真信(即信), 發切願(即願),專持佛號(即行, 信願行三, 為念佛宗旨)。念佛用功最妙的方法, 是都攝六根, 凈念相繼。都攝六根者, 即是念佛之心, 專註於佛名號, 即攝意根。口須念得清清楚楚, 即攝舌根。耳須聽得清清楚楚, 即攝耳根。此三根攝於佛號, 則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾, 即放下眼皮, 不可睜大。眼既攝矣, 鼻也不會亂嗅, 則鼻亦攝矣。身須恭敬, 則身亦攝矣。六根既攝而不散, 則心無妄念, 唯佛是念, 方為凈念。六根不攝, 雖則念佛, 心中仍然妄想紛飛, 難得實益。若能常都攝六根而念, 是名凈念相繼。能常常凈念相繼, 則一心不亂, 與念佛三昧, 均可漸得矣。(續編復幻修大師書)
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