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如孝法師：不是自己有很多不足，是我們的念頭有很多不足。念頭看見西瓜就想吃西瓜，看見桃子就想吃桃子，這不是自己變了，是念頭變了。念頭是無常的，但心永遠是你的，兩者要區分開。
願力不足，是因為我們沒想明白，沒有願景。人生到底什麼是排在第一位的，一定要想清楚。這一點想清楚以後，就一定會有願景。
再者，如果我們知道生命還有一個大的規律叫「生老病死」，並且不用恐懼、逃避的情緒面對，而是積極地尋求資源和智慧以提升自己對生命的看法時，「生老病死」這一人生中的大事就成為一種現象。對這一現象背後原理的思考可以成為生命的方向，當這個方向成為我們的願望，便指向了一條走向修行的路。
修行的路一定是建立在生命層面的。如果我們對生命有所了解，那麼自然就運用在生活層面：比如心的起伏會變緩，遇到生命的考驗時，我們會變得淡然與從容。這些因為減少自我折騰而聚集的生命能量，就是此生生命的的回饋——我們的人生變得更有效率了。
我們要帶著一份覺知、智慧和生命願景思考人生。如果年輕的時候不思考，年老時一定會很痛苦。年輕時不管有沒有願景和願力，生命中那些該經歷的比如家庭、事業這些緣分都會到來，但它們並不能伴隨我們終生;伴隨我們終生的一定是對生命的看法，我們把這叫做願景，也叫做先知先覺。
願景可以讓我們的生命更加完善與豐富，有更多的創造性和主動性，而不是被動地接受，讓自己成為無明的、妄想的、雜染的生命。不要辜負我們這一珍貴的人身，得到它需要很多善因，我們應該用這寶貴的資源而去創造與拼搏。
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