生到西方極樂世界，地位是平等的，西方極樂世界是平等法界。所以我們在今天要練，就要練功夫，練什麼功夫?練心目當中看一切眾生平等，跟西方極樂世界相應。我比別人高，別人不如我，這個不行，這個煩惱習氣障礙你往生，真的不是假的。以前李老師常常跟我們講，念佛的人多，往生的人少。台灣台中蓮社是他老人家創辦的，一直他老人家就是蓮社的導師，蓮社的蓮友，我離開的時候差不多已經五十萬人了，台中民間團體裡規模最大的，都聽李老師的教誨。老師告訴我們大家，台中蓮社蓮友念佛的人這么多，一萬人當中真正往生的二、叄個而已。為什麼不是萬修萬人去?不是經上有問題，不是念佛方法有問題，是我們自己出了毛病，跟往生真正的標準有了差距。
往生真正的標準，就是這個經題上的「清凈平等覺」，我把這個字分在叄土，不算常寂光土，清凈心生同居土，平等心生方便土，覺悟，大徹大悟，生實報庄嚴土。這一點很重要，念佛要用清凈心念，要把這個清凈心用在日常生活當中，對人、對事、對物一片清凈，永遠是清凈。《華嚴還源觀》上給我們非常大的幫助，因為我們這個染污跟傲慢的習氣非常非常嚴重，怎麼能夠回歸到清凈?清凈平等是性德，自性本來是清凈平等的，惠能大師開悟第一句話說，「何期自性，本自清凈」，這是性德，也就是說我們迷失自性太久、太深了。《還源觀》上難得，告訴我們宇宙的源起，「顯一體，起二用，示叄遍」，好!讓我們真正明白了宇宙人生的真相。我們自私自利、名聞利養這個染污的習氣，錯了!把自己看得很高，把別人看得很矮，也錯了。事實不是這樣的，事實是平等的，不但我與人平等，我與蚊蟲螞蟻都平等，再往下，我們與一粒塵沙都平等，與一切法統統平等。一切法不離自性，大乘經上佛常講，「心外無法，法外無心」，心平等，法怎麼不平等?哪有不平等的道理!不平等什麼塬因?是沒肯放下。煩惱習氣放下，平等心立刻就現前。
