因緣地獄我們曾經講到過，就是《地藏經》上，聖女問無毒鬼王，她聽說鐵圍山之內有地獄存在，是真的嗎?那麼無毒鬼王給她回答，說真的有這個地獄。那麼聖女又問他，「我今雲何得到獄所」，就是我怎麼到這來了?那麼無毒鬼王回答，「若非威神，既須業力。非此二事，終不能到。
」剛剛已經講到了，咱們再隨順我們講的再簡單的捋一下。如果不是這兩種原因。你不可能到達地獄。如果你是證得空性的聖者，因為事相上確有地獄，聖者能乘他的威神之力，進到地獄救拔眾生。像地藏菩薩就是非常非常著名的一位。那麼觀世音菩薩，文殊菩薩。包括我們的釋迦佛，甚至是阿彌陀佛。統統都有這種願力和他們的威力。所以說威神之力也能到達地獄，再一個就是需要業力。沒有業力的牽引，沒有業力的化現，眾生不見地獄。就等於說，要麼你證空，證空再去地獄，是救助眾生。要麼你造作地獄之因，在這種業力的牽引下，果報一定顯現，什麼果報，地獄現相。就叫地獄果報。這個就是叫因緣地獄的一種。
接下來呢是因緣地獄。剛才講的這個嗎，因緣就是要麼是業力，要麼是神力嗎。在《地藏經》上他相對還有些列舉，也是講的因緣，如果不是這種因緣。地獄不現前。我們為什麼講因緣地獄。就是讓大家知道，地獄是怎麼來的。從而讓我們引起警覺性。引起警覺性。以後呢就是斷惡緣、斷惡因這樣呢地獄不在我們面前現前了。
《地藏經》上還講到，我們把他這段經文列入到因緣地獄。這個因緣是條件。如果你具備了這些條件。地獄必然現前。如果沒有這些條件，地獄你見不到。《地藏經》上說，「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」這就叫因緣地獄。因嘛。若有眾生不孝父母，或者對父母進行殺害，這一類的人，業果成熟的時候，就墮落無間地獄。我們看第二條的時候，已經講到了。地獄名相很多，無間地獄、阿鼻地獄還有八大地獄，十六小地獄，那麼無間地獄呢，是比較重的果報。接下來，「若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄」。
出佛身血，事相上的出佛身血，我們曾經講過，釋迦牟尼佛在世的時候，他的一個徒弟叫提婆達多，也是釋迦佛的堂弟，印度的翻譯是堂弟，就是釋迦佛叔叔的孩子。也是釋迦佛的弟子。他比釋迦佛小很多，釋迦佛成佛以後，得了國王和信眾很清靜的恭敬供養和禮拜。所以呢，提婆達多出家以後，也想得到這種恭敬供養和禮拜。但是呢，提婆達多他看到，佛，他師父，佛得到的這一些，他不從修持上提高，只是從嗔恨心上和嫉妒心上做為一種出發點。他嫉妒嗔恨釋迦佛。所以呢就想，讓釋迦佛退休，他當佛。所以提婆達多當時挑撥了阿闍世王，說：你殺老王當新王，我殺老佛做新佛。他們兩個這就結合起來了。阿闍世王把他父母囚禁在七重監獄裡，這就是我們的觀無量壽佛經的來歷。觀無量壽佛經上就是因為這個因緣產生的，這一段我們就不說了。就是提婆達多，提婆達多曾經多次謀害佛陀，想當佛教的教主。其中有一次，設計在一個高山上懸崖邊，壘了很多石頭，他知道佛陀托缽化緣必經之路，佛陀飯食的時候，要進入村子，托缽化緣，托缽以後回來大概是什麼時間，所以說呢，提婆達多和他的弟子，在佛陀的必經之路的懸崖上，提前設計壘了很多碎石。當佛陀托缽回來的時候，提婆達多和他的弟子把這個石頭推下去要把佛陀砸死。因為佛陀有威德，而且有護法。當時經上是這樣講的，有一尊護法提前知道了就不離佛陀前後，當石頭過來的時候，這個護法用他的手啊把這個石頭一巴掌拍到一邊去了，可是呢，石頭很多，碎石有一塊小石頭從很高的地方落下來，落下來以後呢就是砸破了釋迦佛的腳。這就是事相上的出佛身血。事相上的出佛身血，是五逆重罪之一，也是墮落無間地獄的正因。墮落無間地獄的正因。這個我們大家一定要知道。可是《地藏經》上也講到，出佛身血。我們怎麼認識呢，現在的出佛身血，就是惡業毀謗三寶和撕毀佛教經像。即為等同出佛身血。這個大家知道啊。
如果有人是惡意的很嗔恨、很嫉妒做的這些事情，或者是一步步設計做這些事情，那麼他的罪過等同出佛身血。那就是五無間罪。這是五逆重罪。還有毀謗三寶和出佛身血。事相上他是分開的。裡面有很多意思，有交集。不敬尊經，這個尊經不僅僅是《地藏經》，是說的所有的佛教的三藏十二部經律論。是說的這一切。當我們進入佛門受的第一個戒，三皈戒的時候，第二條皈依，是皈依法。皈依法寶的時候，是皈依佛說的一切經法。不是皈依佛說的某一部經法。這個一定要知道。
我們皈依佛說的一切經法。即使我這一生當中沒有能力，沒有時間，沒有因緣，去看遍佛說的一切經法，但是你的皈依戒體，是必須皈依所有的經法。必須尊重所有的經法。我們這一生當中可以奔著一種修持方法，一門深入的修行下去。但是絕不允許我們在修持自己法門的同時，誹謗佛陀的其他經法，如果你修的再好，出現了誹謗其他經法的現象，那必然是墮落的因。我有一部書是《輪回的痛苦》，那是講的三惡道和三善道的苦。還有一部書是《往生的障礙》，我們現在可能有，最好是看一看。大家看一下，《往生的障礙》主要是講的一些誹謗正法的一些很微細的事相，只要你誹謗了正法，西方極樂世界往生無份。這是《佛說觀無量壽佛經》和《佛說無量壽經》上講的。無量壽經上講的，這個大家知道就行。講到因緣地獄的時候，也是這樣說的。這種情況，這種人，也當墮於無間地獄，千萬億劫求出無期。
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