阿彌陀佛,大家好。
我們凡夫處於迷茫的狀態中,對塵世間的事相,名聞利養,富貴榮華,這種種的名相所困,不能自拔。認識不到這些名相的實質,所以造成迷心捉物。
uploads/content/2022/june/e285481657e4ec33df9664e6a0e38586.jpg" width="690" height="383" />
換句話說塵世間的所有名相都是影子而已,它不是真實永恆存在的,也包括我們的身體,它都是生滅無常,心性所影現出來的幻像。
所以我們學佛法修行的主要目的,就是讓自心能夠對此的了解,佛曾告訴大家,若人慾了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。
uploads/content/2022/june/db22cffe2cde337a563b1c79f0bfb945.jpg" width="690" height="383" />
有些人學佛的時間很久,也講的很明了,可是境界來的時候把握不住,始終隨著境所轉。這說明有兩個原因:
第二,也很用功,但是對修學不知道從何下手,造成忽明忽暗。
uploads/content/2022/june/4295dddf7ae21288082060049e597049.jpg" width="690" height="383" />
修學必須具備正知正見的領路人,然後務實努力修學。一定要說到做到,親證才是。
對自心的轉變,對自心的降服,是亦難亦易的事,因人而異。無論是難還是易,必須要達到對事相的取捨自如。
uploads/content/2022/june/01d6c6411ac441a5a6ca037ef29c320a.jpg" width="690" height="383" />
我們學習佛法,是讓我們大家對事相的了解,讓我們對大自然的一切有所認識。
在這里希望眾親學習佛法要認真投入,不要走馬觀花,囫圇吞棗。為什麼我們在修學的過程中,進展這么緩慢?就是不能務實,把功夫寄託在嘴巴上,練口才。
uploads/content/2022/june/fc27ebc0bd5585e66da515eb9cc292d7.jpg" width="690" height="382" />
比如說「隨緣」,有的把隨緣二字給誤會了,隨緣不能當成馬馬虎虎,隨緣是清清楚楚、明明了了。
就是說在生活中,事業中要認真努力做好每一件事,有質有量,萬事都要講個度,就是界限。不能忽左忽右,過於執著痴迷,鑽牛角尖,更不是放棄。
要把每一件事項,有程序的,做到井井有條。隨緣就是說可以認真努力明了地造作,而不是對事相的痴迷或放棄。
uploads/content/2022/june/fc8cda0efacbd051e91ac06f2724fe23.jpg" width="690" height="461" />
另外,我們人生中無論處於任何的角度,如果增加佛法中的理念,佛法中的智慧,那麼也會讓我們的事業,工作,家庭,社會都會更加圓滿的。
佛法中的智慧超出我們凡夫常人的,所以我們要學習吸收聖人的教誨,有助於我們的成就。
uploads/content/2022/june/8b954e0ce40f3342421e68b22aeecfb0.jpg" width="690" height="383" />
吸收佛法的智慧時,不能用自己的思維角度去衡量,如果用自己的思維方式衡量,其實還是自己的原點。
在學習時,把自心靜止,認真去吸收。這樣才能把佛的智慧變成自己的,也就是說我們利用佛的智慧。如果用自己的思維,就很容易把佛的智慧給誤會、歪曲。不能把方向弄反。
uploads/content/2022/june/1537a180d0a482b1128f0bf2895e6f09.jpg" width="690" height="383" />
就是說在靜中,我們內心的海洋世界是包羅萬象,無所不能。世間所有的萬事萬物,都是由我們的心態所創造出來的。當我們心態靜止下來才能發現。
uploads/content/2022/june/7c7f42e353b3a470cce87b2301bc6def.jpg" width="690" height="383" />
所以說至於如何創造,在於個人的發揮。在我們人生中,充分地利用好佛法,找到佛法的價值觀。佛法與世間法是相融的,是不可分開的。