由此可知，諸佛菩薩常常示現在世間，可惜世間人不認識他。示現有應身、有化身，應身跟一般人一樣，也到這里來投胎，就像世尊的八相成道，實質上有，形相上看，人看不出來。化身我想就更多了，學佛同學有不少人見過佛的化身，化身突然看到，也突然就走了，不見了，再找不到了。有夢中見佛的，我想那就更多。夢中怎麼見佛?念佛功夫得力，妄念少、正念多，夢中常常見佛。無論是夢中見佛、定中見佛、念佛當中見佛、誦經時候見佛，心要清凈。記住經上所說的話，「凡所有相，皆是虛妄」，見如不見，這是好境界。《楞嚴經》上世尊告訴我們，如果見到你就很歡喜，到處給人說，這不是好境界，可能是魔變現佛來誘惑你。為什麼?把你的定功破壞，讓你生煩惱，歡喜是煩惱。煩惱包括七情五欲，都是煩惱，喜怒哀樂愛惡欲統統是煩惱。
見到了如如不動，是好境界。《高僧傳》，我們初祖慧遠大師，凈土宗在中國初祖，東晉時代，第一個提倡念佛求生凈土。他的道場在廬山，江西廬山東林念佛堂，故址是現在的東林寺，就是當年的道場。遠公邀集一百二十叄個人，志同道合，依靠的經典只有一部。那個時候跟鳩摩羅什大師同時代，羅什大師《彌陀經》還沒有翻出來，《觀經》也沒有翻出來，只有一部《無量壽經》。初祖建立凈宗道場，就依《無量壽經》。當年他曾經見過叄次極樂世界，沒有跟任何人說過，沒人知道。一直到他老人家往生，第四次極樂世界現前，阿彌陀佛來接引他。他見到佛跟觀音、勢至這些大菩薩，還見到蓮社比他早往生的人，都站在阿彌陀佛的旁邊，一個一個都認識，都能叫得出名字。這個時候才告訴大家，這第四次見到，應該往生了，跟大家告別。同學們問，你見到極樂世界是什麼樣子?遠公說，跟《無量壽經》上所講的完全相同。
這是祖師給我們做了個榜樣，無論在什麼地方見佛、見菩薩都不要著相，心要清凈，不為外面境界所轉，這是真的。要生起歡喜心、傲慢心，你看，我念佛都見到佛，你們功夫都不如我，這就錯了，這你就見佛生煩惱了。因為這個習氣還存在，所以佛就不現身給你看，現身對你沒有益處，反而造成干擾，所以就不現。到見如不見，如如不動，一句佛號念到底，就有可能見到佛的機會，乃至於見到西方極樂世界。這些常識要知道。二零一二凈土大經科註 (第一八0集)
