【觀經四貼疏講義】《觀經四帖疏》〈玄義分〉之請僧寶加被(二)
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我們生命電視台台長海濤法師也對信願說：生命電視台有四大宗旨：戒殺、放生、吃素、念佛。戒殺、放生是對眾生的慈悲心流露，一切眾生的身命都是平等，值得我們尊重、愛護，所以戒殺放生和眾生就結好緣，不與眾生結惡緣，自然我們就有世福。所以我們海濤法師經常四處舉辦放生的活動，在世法當中種下無上的福田，也因為如此，讓有緣參與的眾生修福;出世法當中，念佛是最大的福報，所以吃素念佛是我們身為佛弟子最基本的修行。一切眾生，在生生世世與我們互為六親眷屬，我們怎麼可以吃他的肉呢?所以不論修哪一宗、哪一派、哪一法，都是要持齋茹素，念佛成佛，往生西方極樂世界，恢復原來的真如本性，救度一切苦難的眾生，豈不就是與善導大師在「歸三寶偈」所說的「學佛大悲心」相應嗎?是!所以海濤法師提倡四大宗旨，戒殺、放生、吃素、念佛，非常好，很值得四眾佛子的護持與肯定。
我們今天念佛，要往生西方極樂世界，就為了要成佛，成佛就是為了要度眾生，因為一切眾生與我本來同一體。雖然我們凡夫還沒有證悟真如本性，還沒有證悟心、佛、眾生三無差別，但我們知道佛陀證悟所開示我們的真理，確實如此。所以我們依佛陀的慈悲心而解脫，恢復我們的真如本性，往生西方極樂世界，證悟阿鞞跋致三不退轉的菩薩，到他方世界，上供十方諸佛如來，下化無量苦難眾生，就是真正學佛的大悲心。
阿彌陀佛的大慈大悲心，就在這句佛號「南無阿彌陀佛」六字洪名之中。所以我們在念南無大慈大悲阿彌陀佛，我們如果對這句佛號，是阿彌陀佛五劫思惟發願，願願要度我到西方佛國成佛，願願要建立一個清凈庄嚴微妙的西方凈土，毫無條件救我回去快樂的凈土世界，成就佛道。那麼我們在念這句佛號南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……心就與阿彌陀佛的佛號相應、佛心相應，哪裡不會往生西方極樂世界呢?當然會往生。
我們在稱念這句佛號南無阿彌陀佛，如果體會佛的心是大慈悲心，那當然我們念佛就會安心。在本經第九觀真身觀，世尊說：阿彌陀佛的佛心是無緣大慈、同體大悲。有一段經文非常的好，很值得四眾佛子將其背下來。這段經文世尊開示說：
阿彌陀佛的佛心是大慈大悲，以無緣慈攝諸眾生，沒有任何條件，普攝十方一切眾生。所以法藏菩薩要救度十方眾生，是沒有任何條件的。無緣都要救度了，有緣怎麼會不救度?我們在三寶門中，若有種下任何一絲毫的善，就是和佛菩薩有緣。我們每天早課念南無阿彌陀佛，晚課念南無阿彌陀佛，豈不是與阿彌陀佛結下最殊勝的佛緣、法緣、善緣嗎?是。如果這樣，無緣阿彌陀佛都要救度了，有緣哪裡不會救度呢?所以十方每一個眾生稱念六字洪名南無阿彌陀佛，決定能得到阿彌陀佛的救度。
事實上，世尊釋迦如來就是阿彌陀佛如來。在《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》，世尊有開示說，原來他就是西方極樂世界的阿彌陀佛，為了要來娑婆人世救度苦惱的凡夫眾生，而來示現八相成道，這段經文在《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》世尊有這樣的開示：「阿難!彼久遠實成法身常住無量壽佛者，豈異人耶?今日世尊我身是也。」從這部經我們知道，世尊原來就是阿彌陀佛。既然世尊在因地菩薩行就這么慈悲，那麼成就了佛陀，果上究竟圓滿的佛，慈悲更無上。因此我們念佛，知道佛發願要救度我們的慈悲心，我們當然念佛就會安心。一聲一聲的佛號，如實安住在佛的慈悲心之上，佛的慈悲就在六字「南無阿彌陀佛」大悲不棄的救度之上。了解這個道理，我們虔誠用功稱念，今生決定往生西方佛國。
